EL LAGARTO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

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EL LAGARTO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

 

En la zona este del Patio de los Naranjos se encuentra la nave del lagarto, que da acceso a dicho patio. En ese lugar si alzamos la mirada se pueden ver cuatro objetos suspendidos de las vigas del techo. Lo que más llama la atención es un gran lagarto de madera. Junto a él se encuentran un colmillo de elefante, una vara de mando y un bocado de caballo. Todos estos elementos tienen varias leyendas a su alrededor.

La leyenda más extendida se remonta a 1260. En ese año el Sultán de Egipto quería casar a su hijo con la hija del rey Alfonso X, Berenguela. Para ello mandó una embajada a Sevilla con numerosos regalos. Entre los presentes se encontraban un colmillo de elefante, un cocodrilo vivo del Nilo y una jirafa domesticada con la montura, su freno y las bridas.

A pesar de estos presentes el Rey Sabio rechazó la petición de la mano de su hija. A continuación se despidió de la embajada egipcia con buenos deseos y regalos para el sultán. Sin embargo se quedó con el cocodrilo y con la jirafa, los cuales estuvieron en los jardines del Alcázar hasta su muerte.

Cuando el cocodrilo murió fue disecado, relleno de paja y colgado de recuerdo. Junto a éste se colocaron el freno de la jirafa y la vara de mando del embajador castellano que trajo de vuelta el enviado de Alfonso X al volver de Egipto. Pero con tiempo el cocodrilo se pudrió y se reemplazó por otro de madera. El actual está realizado por autor desconocido del siglo XVI.

Hoy en día se le conoce como “lagarto”. En el momento que ocurrió la historia no se conocía ningún espécimen mayor que éste y se le dio dicho nombre tanto a la nave del patio como a la puerta de acceso.

 

Otras interpretaciones

Popularmente existe una teoría que no tiene nada que ver con la leyenda contada. Dicha teoría dice el cocodrilo simboliza la prudencia, la vara la justicia, el colmillo la fortaleza y el freno la templanza.

Otra versión sostiene que el animal fue colocado para espantar a las aves que se colaban en el templo. Sea como fuere, lo cierto es que es un elemento que llama la atención a todos aquellos que visitan la catedral de Sevilla.

https://damadenegro.wordpress.com/2012/06/03/la-puerta-del-lagarto-catedral-de-sevilla/

http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/leyendas-de-sevilla-el-lagarto-de-la-catedral

http://www.yupita.com/blog/la-leyenda-del-lagarto-de-la-catedral-de-sevilla/

 

IMÁGENES:

http://1.bp.blogspot.com/__q_eSbJ3rN4/TUxi2IcvFwI/AAAAAAAAAX0/satwcyefPNs/s1600/DSC03950.JPG

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SUSONA, REALIDAD Y LEYENDA

SUSONA, REALIDAD Y LEYENDA

En el barrio de Santa Cruz existen numerosas leyendas. Una de ellas es la leyenda de Susona. Su nombre completo era Susana Ben Susón y fue una judía de Sevilla del siglo XV. En esa época convivían en la Península Ibérica tres religiones: la cristiana, musulmana y la judía. En un principio, los judíos en Sevilla se concentraron en el lado oeste, donde hoy está la iglesia de la Magdalena y San Lorenzo. Sin embargo posteriormente pasaron al barrio de Santa Cruz y San Bartolomé.

No obstante fue un grupo perseguido e incluso se produjo una matanza en la judería en 1391.En 1481, años antes de la conquista de Granada por los Reyes Católicos, un grupo de judíos de Sevilla tramaron una conspiración para desestabilizar el Estado. Estaban cansados de las persecuciones, tanto por motivos religiosos, como por motivos económicos. Uno de sus cabecillas era el padre de Susona, Diego Susón, banquero y judeoconverso.

Susona era conocida en Sevilla como “la fermosa hembra” y siempre tenía sus numerosos pretendientes. Sin embargo, en secreto, era pareja de un caballero cristiano. Por miedo a que resultara herido, una noche Susona le contó a su amado la conspiración que se estaba tramando. Nunca podía imaginar las graves consecuencias que esto conllevaría.

 

La verdad se descubre

El joven cristiano corría a contarle la noticia al asistente mayor de la ciudad de Sevilla, Diego de Merlo. Días después éste acabó con la rebelión, haciendo presos a los cabecillas y ahorcándolos en Tablada. Tras descubrirse todo Susona fue repudiada tanto por los cristianos como por su propia comunidad, por haberlos traicionado. Arrepentida acudió a la Catedral pidiendo confesión y bautismo y poco después ingresó en un convento de clausura.

Tras su muerte, al abrir su testamento se pudo leer: “Y para que sirva de ejemplo a los jóvenes en testimonio de mi desdicha, mando que cuando haya muerto separen mi cabeza de mi cuerpo y la pongan sujeta en un clavo sobre la puerta de mi casa, y que de allí para siempre jamás”.

Durante más de un siglo permaneció la cabeza en dicho lugar  para recordar a la gente su traición. Hacia el 1600 fue sustituida por un candil y en el siglo XIX se colocó el azulejo que encontramos actualmente. En dicho azulejo se puede leer:

“En estos lugares, antigua calle de la Muerte púsose la cabeza de la hermosa Susona Ben Suzón, quien por amor a su padre traicionó y por ello atormentada dispúsolo en testamento”.

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EL CORPUS CHRISTI

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EL CORPUS CHRISTI

Hoy se celebra la fiesta del Corpus en Sevilla. Sin embargo, son pocos los que saben su origen. En el siglo XIII los herejes ponían en duda la presencia de Cristo en los Santos Sacramentos. Por esta razón, Santa Juliana de Lieja, pidió a su obispo que la implantara. De esta manera, la festividad se realizó por primera vez en la ciudad belga de Lieja, en 1246. Así, poco a poco, se difundió por el resto de Europa.

En Sevilla se sabe de su existencia desde mitad del siglo XV, aunque fue Urbano IV quien ordenó su celebración en 1264. La bula establecía que el Corpus Christi se celebrara el jueves después del domingo de celebración de la Santísima Trinidad. Desde ese momento la fecha no ha cambiado. En el siglo XV el Cuerpo de Cristo era llevado en un arca sobre andas. No será hasta 1587 cuando el arca es sustituida por la custodia procesional que vemos hoy en día.

 

EL CORPUS EN SEVILLA

El Corpus comienza con una misa en la Catedral, donde los seises realizan tres danzas. Están dirigidas al Santísimo, al Arzobispo y a la Corporación Municipal.  El recorrido, que comienza en la puerta de San Miguel, mide 1450 metros y desde 1532 no ha cambiado.

En el cortejo procesionan nueve pasos. El Paso de Santa Ángela de la Cruz, de Santas Justa y Rufina, San Isidoro, San Leandro, Paso de San Fernando, la Inmaculada Concepción, del Niño Jesús, la Custodia pequeña de la Santa Espina y la Sagrada Custodia. La comitiva de la procesión la abren doce niños. Son conocidos como los carráncanos, llamados así desde el siglo XVI ya que eran quienes “arrancaban” la procesión.

 

LAS PORTADAS

En la plaza de San Francisco siempre se monta una portada con motivo de la festividad. Sin embargo, a diferencia de la Feria de Abril, casi nunca están inspiradas en monumentos concretos. El recorrido de la procesión, así como la plaza de San Francisco, está cubierto con retamas, romero, espliego y pétalos de flores. Esto se relaciona con la Fiesta de los Tabernáculos. El significado de las espigas consiste en el origen de la hostia consagrada, que procede del pan y éste, del trigo.

http://www.culturandalucia.com/corpus_christi_en_sevilla_art%C3%ADculo_de_Romualdo_de_Gelo.htm

http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/historia-del-corpus-christi-en

https://sevillapedia.wikanda.es/wiki/Corpus_Christi_(Sevilla)

http://www.conocersevilla.org/fiestas/corpus/historia.html

http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/historia-del-corpus-christi-en

 

IMÁGENES

http://www.descubresur.com/news/celebracion-del-corpus-christi-en-sevilla-2014/

http://bartapassevilla.com/corpus-en-sevilla/

http://www.conocersevilla.org/hermandades/sacramentales/index.html


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¿Quiénes somos Turistea?

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TURISTEA es el sueño de tres amigas. Las cuales un día tras mucho pensar, decidieron embarcarse en esta aventura y hacer su sueño realidad. Así nace Turistea, en principio como proyecto, ya hoy día como empresa, cubriendo la necesidad de gestionar el patrimonio tradicional con una perspectiva más económica y menos elitista. Naciendo así, como una empresa de gestión cultural que se dedica a la difusión del patrimonio andaluz, la literatura, historia etc.

Esta difusión, se lleva a cabo a través de nuestra diferente oferta de servicios. Esta oferta será realizada y gestionada siempre por especialistas de la materia:

  • Tours turísticos: este tipo de servicio se divide en dos tipos a su vez. Por un lado, los “free tours” que son tours turísticos en los cuales el cliente aporta una donación según su satisfacción. Por otro lado también, una oferta de tours especiales de precio cerrado.
  • Servicios socio educativos. Este servicio consta de una serie de actividades acorde al currículo y al curso destinado. Sería ofertado directamente a los centros educativos.

En todos estos servicios, tendremos en cuenta el destinatario al que va dirigido.

En todo momento ustedes sois lo primero.

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