Category Archives: leyenda

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SUSONA, REALIDAD Y LEYENDA

SUSONA, REALIDAD Y LEYENDA

En el barrio de Santa Cruz existen numerosas leyendas. Una de ellas es la leyenda de Susona. Su nombre completo era Susana Ben Susón y fue una judía de Sevilla del siglo XV. En esa época convivían en la Península Ibérica tres religiones: la cristiana, musulmana y la judía. En un principio, los judíos en Sevilla se concentraron en el lado oeste, donde hoy está la iglesia de la Magdalena y San Lorenzo. Sin embargo posteriormente pasaron al barrio de Santa Cruz y San Bartolomé.

No obstante fue un grupo perseguido e incluso se produjo una matanza en la judería en 1391.En 1481, años antes de la conquista de Granada por los Reyes Católicos, un grupo de judíos de Sevilla tramaron una conspiración para desestabilizar el Estado. Estaban cansados de las persecuciones, tanto por motivos religiosos, como por motivos económicos. Uno de sus cabecillas era el padre de Susona, Diego Susón, banquero y judeoconverso.

Susona era conocida en Sevilla como “la fermosa hembra” y siempre tenía sus numerosos pretendientes. Sin embargo, en secreto, era pareja de un caballero cristiano. Por miedo a que resultara herido, una noche Susona le contó a su amado la conspiración que se estaba tramando. Nunca podía imaginar las graves consecuencias que esto conllevaría.

 

La verdad se descubre

El joven cristiano corría a contarle la noticia al asistente mayor de la ciudad de Sevilla, Diego de Merlo. Días después éste acabó con la rebelión, haciendo presos a los cabecillas y ahorcándolos en Tablada. Tras descubrirse todo Susona fue repudiada tanto por los cristianos como por su propia comunidad, por haberlos traicionado. Arrepentida acudió a la Catedral pidiendo confesión y bautismo y poco después ingresó en un convento de clausura.

Tras su muerte, al abrir su testamento se pudo leer: “Y para que sirva de ejemplo a los jóvenes en testimonio de mi desdicha, mando que cuando haya muerto separen mi cabeza de mi cuerpo y la pongan sujeta en un clavo sobre la puerta de mi casa, y que de allí para siempre jamás”.

Durante más de un siglo permaneció la cabeza en dicho lugar  para recordar a la gente su traición. Hacia el 1600 fue sustituida por un candil y en el siglo XIX se colocó el azulejo que encontramos actualmente. En dicho azulejo se puede leer:

“En estos lugares, antigua calle de la Muerte púsose la cabeza de la hermosa Susona Ben Suzón, quien por amor a su padre traicionó y por ello atormentada dispúsolo en testamento”.

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El Palacio de San Telmo

El Palacio de San Telmo

 A extramuros de Sevilla encontramos uno de los palacios más famosos de la ciudad. Se trata del Palacio de San Telmo, edificio barroco construido para ser la sede de un colegio de marineros. Se llama San Telmo ya que éste es el patrón de los navegantes.

En un principio, la universidad de Mareantes se encontraba en Triana, concretamente en la calle Pureza. En los documentos aparece desde el siglo XVI como “Hospital, Iglesia y Cofradía de Mareantes” de Sevilla. Era una corporación que reunía a los hombres de la mar y acogía y daba formación a marineros huérfanos. Sin embargo en 1704 se trasladó a un espacio mayor. La construcción del palacio de San Telmo se inició el 10 de marzo de 1682, sobre unos terrenos propiedad del Tribunal de la Inquisición.

Cuando se suprimió la Universidad de Mareantes en 1793, el palacio pasó a ser Colegio Naval Militar, siendo uno de sus estudiantes Gustavo Adolfo Becquer. Posteriormente fue sede de la oficina de la Sociedad del Ferrocarril y del Colegio Real de Humanidades. Finalmente, en 1849 los duques de Montpensier compraron el palacio y fijaron allí su residencia.

Cuando la duquesa quedó viuda, donó los Jardines de Maria Luisa a la ciudad. Tras su muerte el palacio fue donado al Arzobispado de Sevilla. Con el paso de los años adquirió otras funciones, hasta convertirse, hoy en día, en la sede de la Presidencia de la Junta de Andalucía.

Los doce sevillanos ilustres

 No podemos olvidar la Galería de los doce sevillanos ilustres. Estas figuras fueron talladas por Antonio Susillo por encargo del duque de Montpensier. Éstos son: Martínez Montañés, Ponce de León, Velázquez, Miguel Mañara, Lope de Rueda, Ortiz de Zúñiga, Fernando de Herrera, Luis Daoíz, Arias Montano, Murillo, Afán de Ribera y Bartolomé de las Casas. Sin embargo no todos ellos nacieron en Sevilla. Hay tres que son sevillanos de adopción: Arias Montano, Ponce de León y Martínez Montañés.

Como curiosidad, existe un pequeño error histórico. Cuando se realizaron las figuras, la talla del Gran Poder era atribuida a Martínez Montañez y no a Juan de Mesa. Susillo por lo tanto incluyó el busto del Señor de Sevilla en la estatua del primero. Poco después salió a luz que el Gran Poder era de Juan de Mesa pero en San Telmo se siguió manteniendo este error histórico.

http://sevilla.abc.es/sevilla/sevi-palacio-san-telmo-antes-existiera-junta-andalucia-201605112309_noticia.html

http://www.cosasdesevilla.es/el-palacio-de-san-telmo-en-sevilla/

http://leyendasdesevilla.blogspot.com.es/2011/08/el-palacio-de-san-telmo.html

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https://enroquedeciencia.blogspot.com.es/2012/04/universidad-de-mareantes-el-tiempo-pasa.html

https://elpalaciodeazahar.wordpress.com/tag/monumentos-2/

http://edificiosdesevilla.blogspot.com.es/2012/01/palacio-de-san-telmo.html

 

 

 


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LA TORRE DE DON FADRIQUE

Category : Historia , leyenda , sevilla

 

Existe una torre en Sevilla desconocida para muchos. Se trata de la Torre de Don Fadrique, levantada en el año 1252 y ubicada en el Convento de Santa Clara. Con doce metros de altura aproximadamente, es de planta cuadrada y realizada en ladrillo. Está catalogada como Bien de Interés Cultural desde el año 1931.

La leyenda de la Torre

Don Fadrique era hijo de Fernando III y Beatriz de Suabia y hermano de Alfonso X el Sabio, futuro rey. Cuando Fernando III enviudó, se volvió a casar con la francesa Juana de Pontiheu. Sin embargo al morir el Rey Santo la que enviudó fue ella, quedando sola en el Alcázar. Allí sus hijastros la visitaban de vez en cuando, siendo Fadrique el que lo hacía más frecuentemente. Empeñado en que ella saliera de su enclaustramiento, Fadrique la invitaba a salir a cazar. Este hecho no estaba muy bien visto en la corte porque ella estaba aún de luto por su difunto esposo.

Con la llegada del invierno la caza se hacía difícil. Por esta razón, con la excusa de que era necesaria una torre defensiva por las posibles incursiones musulmanas, Fadrique mandó construir una torre. De esta manera la viuda podía cazar desde ella sin pasar frío. En realidad la torre se había convertido en el refugio de ambos, que se habían hecho amantes.

Sin embargo la corte se puso en contra de Fadrique alegando que la torre no podía ser defensiva porque se encontraba dentro de las murallas. La sociedad sevillana también manifestó su repulsa contra los amantes al no asistir a una fiesta organizada por doña Juana. Tras este repudio social, Juana se dio por vencida y desesperada se fue a Francia. El enamorado Fadrique la vio partir desde su torre con gran dolor. Al pasar los días, el rey Alfonso X ordenó encarcelar a su hermano por haber mantenido relaciones ilícitas con la viuda del rey.

Lo cierto es que, muerto el infante Fadrique en 1269, las huertas, el palacio y la torre fueron cedidas a la Orden de Calatrava. Posteriormente Sancho IV en 1289 se la cede a las monjas clarisas. Éstas con el tiempo construyeron el actual convento de Santa Clara, en unas remodelaciones que dejaron en pie sólo la torre.

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LAS PUERTAS DE SEVILLA

 

Para explicar las murallas y las puertas de Sevilla tenemos que remontarnos al año 900 a.C. En esta fecha es posible que existiera un muro defensivo. Sin embargo, la primera referencia escrita es en el siglo I a.C, con Julio César.

De acuerdo con los datos que tenemos había en torno a veinte puertas incluyendo postigos. La diferencia entre un postigo y una puerta es que el postigo era de menor tamaño y de menor importancia. También solían cerrarse antes, ya que era más fácil y se podía tener un mayor control de la ciudad. Existían cuatro puertas principales, correspondiendo cada una con cada punto cardinal. La Puerta Jerez era la del sur, la Macarena la Puerta norte, la Puerta Carmona la este y Triana la oeste. Los restos que vemos hoy en día son de época almorávide y almohade de los siglos XII  y XIII.

¿Cómo se construían?

Para construir las murallas se colocaban dos tableros de madera verticales y paralelos. Éstos estaban separados a una igual distancia y sujetos a su vez por unos palos de madera horizontales. Ese molde era rellenado después por el tapial.  El tapial es una amalgama de piedras, piezas de ladrillo o cerámica, arena y cal. Una vez seco se retiraban las maderas.  Con una anchura de dos metros y medio, sus paredes cubrían un perímetro de 7314 metros.

 El final de las Puertas de Sevilla

En la segunda mitad del XIX se vio la necesidad de ensanchar la ciudad, integrando los barrios extramuros con el casco histórico. Ésto responde a la aparición de la Revolución Industrial y al aumento de la población. También guarda relación con el momento histórico de esa época, particularmente agitado.

Sevilla no fue la única ciudad que cambió su fisionomía, sino que se trató de un proceso que se dio en más ciudades españolas. Actualmente tenemos restos de muralla en la zona del alcázar y la Macarena. La puertas se conservan son la de Córdoba, la Macarena, el postigo del aceite y el postigo de Abd-al-Aziz.

http://sevilla.abc.es/sevilla/20141214/sevi-trece-puertas-sevilla-201412122233_1.html

http://sevillaciudad.sevilla.abc.es/reportajes/casco-antiguo/cultura-casco-antiguo/la-muralla-con-sus-puertas-seria-el-monumento-mas-grande-de-la-ciudad/

http://www.viajarasevilla.com/antiguas-puertas-de-sevilla/

http://auladehistoriamccb.blogspot.com.es/2012/04/la-muralla-de-sevilla-puertas-y.html

 

IMÁGENES

http://mvelascoramos.blogspot.com.es/2016/05/cuando-el-pasado-se-hace-presente-11_24.html

http://sevilla.abc.es/sevilla/20141214/sevi-trece-puertas-sevilla-201412122233_1.html

http://leyendasdesevilla.blogspot.com.es/2011/05/las-murallas-de-sevilla-y-ii.html

 


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SANTA JUSTA Y RUFINA

Category : Blog , leyenda , sevilla

Santa Justa y Santa Rufina nacieron en los años 268 y 270 en Sevilla en una familia cristiana. Quedaron huérfanas muy pronto y montaron en Triana un negocio de alfarería. Sin embargo el ambiente no les era favorable ya que eran cristianas y en esa época el cristianismo era perseguido.

A principios de verano, en época romana, existía una procesión dedicada a la diosa Venus. El templo de dicha diosa estaba ubicado en el lugar donde hoy se encuentra la iglesia de la Magdalena. La imagen estaba realizada con barro cocido y era hueca por dentro. Los fieles aprovecharon ésto para ponerle plomo en los ojos y cuando se acercaba fuego, el plomo se derretía, saliendo al exterior como si fueran lágrimas.

La procesión recorría las calles de la ciudad pidiendo limosnas para el culto. Los seguidores de Venus llegaron a la casa de Justa y Rufina y solicitaron el dinero correspondiente. Sin embargo las hermanas se negaron a pagarlo ya que la procesión era contraría a su fe.  Las devotas, cabreadas por la actitud les rompieron gran cantidad de piezas de cerámica, ante lo que Justa y Rufina hicieron añicos la figura de la diosa Venus.Esto provocó el enfado general de las devotas, que se lanzaron hacia ellas y pidieron su muerte.

Comienza el martitio

 Justa y Rufina sufrieron diferentes martirios, pero ninguno de ellos logró que cambiaran de opinión religiosa. La primera en fallecer fue Justa. El prefecto de la ciudad llevó a Rufina al anfiteatro dejándola a expensas de un león para que la destrozase. Pero ante la mirada atónita de la gente, la bestia se acercó y lamió sus vestiduras. El Prefecto no aguantó más y mandó degollar y quemar su cuerpo. Posteriormente por tan cristiana acción, fueron canonizadas y se les nombró patronas de los gremios de alfareros y cacharreros.

¿Sabes por qué se las representa sosteniendo la Giralda?

El sábado 1 de Noviembre de 1755 se produjo el terremoto de Lisboa. La fuerza de éste hizo que cayeran algunas bóvedas del antiguo alminar. Las crónicas dicen que las campanas tocaban solas y cayeron las bolas de acero que la adornaban. La leyenda cuenta que se vieron a las Santas Justa y Rufina sujetando la Giralda para que no cayese en mil pedazos. Es por esta razón por la que desde ese momento se les representa sujetando la Giralda.

BIBLIOGRAFÍA

http://www.preguntasantoral.es/2011/07/santas-justa-y-rufina/

http://www.sevillanisimo.es/leyendas-sevilla/santa-justa-rufina-sevilla.html

http://www.architoledo.org/Parroquias/SantasJustayRufina/Historiamartires.htm

http://www.eldiariodetriana.es/blog/justa-y-rufina-alfareras/

IMÁGENES

http://www.formacioncofrade.org/curiosidades/Santas_Justa_y_Rufina.php

https://es.wikipedia.org/wiki/Justa_y_Rufina

http://www.fundaciongoyaenaragon.es/goya/obra/catalogo/?ficha=146

 


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CARMEN LA CIGARRERA

Category : Blog , carmen , flamenco , leyenda , sevilla

Según cuenta la leyenda, Carmen era una atractiva morena, gitana y trianera de los inicios del siglo XIX. Se ganaba la vida, como muchas otras sevillanas, trabajando como cigarrera en la Real Fábrica de Tabacos. Debía ser especialmente bella y coqueta porque en todo momento despertaba la admiración de los hombres. Un sargento que vigilaba la Real Fábrica llamado José, se enamoró de la joven evitando que fuera detenida durante una reyerta. Aquel hecho hizo que ambos jóvenes se enamoraran y vivieran libremente un amor pasional.


Sin embargo, Carmen, con un espíritu reivindicativo, abanderaba todas las propuestas de reclamación de derechos que salían de su entorno.Esto ponía en un aprieto a su amante, que debía reprimir, por órdenes superiores, estas manifestaciones. A esto hay que unir el rechazo de la sociedad a estos amores, no bendecidos por la Iglesia, entre una gitana y un militar. Pero Carmen seguía exponiéndose de forma muy atrevida para su época, lo que provocaba continuamente los celos de su amante.

Una mañana, un oficial, al ver entrar a Carmen a la fábrica, la piropeó ante la presencia de José. Éste, preso de celos, lo hirió con su espada, provocándole graves heridas. Este hecho determina que el sargento fuera condenado a prisión.

 

El principio del fín

Dice la leyenda que Carmen lo visitó mientras estuvo encerrado y, a la salida del presidio, reanudaron su relación. Pero ella ya había puesto sus ojos en otra persona, un torero llamado “Escamillo” del que se enamoró perdidamente.Esta relación llegó a oídos del celoso José. Una tarde que “Escamillo” toreaba en la Maestranza, Carmen asistió al festejo. José observó como Carmen lanzó a la plaza un anillo que él mismole regaló y ciego por los celos, la apuñaló con una navaja. Mientras tanto el público, ajeno a lo que estaba sucediendo, aclamaba al torero triunfante, que daba la vuelta al ruedo.

El mito de Carmen se expande

Cuando los escritores del S XIX visitaron España vieron corridas de toros, bandidos y otros elementos para sus novelas. Carmen la Cigarerra, sin duda conoció al escritor Merimée. Éste escribió su leyenda en torno a esta Carmen real y posiblemente en torno a sus desgraciados amores.Lo cierto es que el mito de Carmen, no solo ha sido escrito. En 1875, se estrena la óperade Bizet, y se han realizado una docena de películas sobre la famosa cigarrera.

 

Bibliografía

https://lunarit0s.com/2011/08/04/%C2%BFexistio-realmente-carmen/

http://www.eldiariodetriana.es/blog/carmen-la-de-triana-nuestra-cigarrera-mas-internacional/

http://www.sevillaen360.es/sevilla/curiosidades-y-leyendas-de-sevilla/1742-una-de-las-operas-mas-conocidas-alguno-de-cuyos-numeros-como-la-marcha-del-toreador-a-servido-para-simbolizar-a-espana-en-el-extranjero-carmen-era-una-muchacha-que-vivia-por-la-calle-betis-y-que-trabajaba-como-cigarrera-en-la-fabrica-de-tabacos

http://aznalfarache.blogspot.com.es/2011/01/leyendas-de-sevilla-7-carmen-la.html

 

Fotografías

http://www.sevillaen360.es/sevilla/curiosidades-y-leyendas-de-sevilla/1742-una-de-las-operas-mas-conocidas-alguno-de-cuyos-numeros-como-la-marcha-del-toreador-a-servido-para-simbolizar-a-espana-en-el-extranjero-carmen-era-una-muchacha-que-vivia-por-la-calle-betis-y-que-trabajaba-como-cigarrera-en-la-fabrica-de-tabacos

http://aznalfarache.blogspot.com.es/2011/01/leyendas-de-sevilla-7-carmen-la.html

https://es.wikipedia.org/wiki/Estatua_de_Carmen_la_Cigarrera

 

 


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Los naranjos de Sevilla

Cuenta la leyenda que Hércules fue el fundador mitológico de la ciudad de Sevilla. El nacimiento de la naranja sevillana tuvo que ver con las doce tareas que le mandó Euristeo. La número once consistió en conseguir la manzana de oro de la inmortalidad, identificada con la naranja. Para ello tuvo tuvo que viajar al Norte de África, al jardín de las Hespérides.  Pero antes de afrontar la última misión, Hércules descansó en Sevilla, fundando la ciudad y trayendo el preciado fruto.

Pero la realidad es que el origen del árbol del naranjo es chino.  La historia nos cuenta que la variedad de la naranja amarga sevillana la introdujeron en Europa los marinos genoveses en el siglo X. Sin embargo, su establecimiento definitivo se debió a los musulmanes, quienes lo usaron en los patios de Al-Ándalus. Su rápida expansión pudo deberse a que la tradición aseguraba la felicidad de su dueño. Actualmente Sevilla es la ciudad del mundo con más naranjos. Hay contabilizados más de 40000.

Por otra parte, no hay que olvidar la flor del naranjo, el azahar. Es uno de los componentes más utilizados en perfumería y en época árabe hizo de Sevilla un centro mundial del perfume. Como curiosidad deciros que el nombre indio de la Naranja de Sevilla es Naranyan, que significa “perfume interior”.

La naranja sevillana y la gastronomía

Respecto a su uso, se utiliza para la elaboración de licores, como el Curaçao o el vino de naranja. Esto es debido a que el fruto es demasiado amargo. También se emplea en la elaboración de cremas, masas y chocolates.

Pero por encima de todo, las naranjas en Sevilla están relacionadas con la mermelada británica. Parece que el Duque de Wellington durante la Guerra de la Independencia pasó por Sevilla y se entusiasmó con el aroma de la naranja sevillana. Hoy en día el mayor consumidor de naranja amarga sevillana es el Reino Unido. La “Seville Orange Marmelade” es un indispensable del desayuno inglés. Está elaborada a partir de las naranjas de Sevilla y, según cuentan, es la favorita de la Casa Real.

Bibliografía:

Fotografias: