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LA CASA DE LA MONEDA

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Muy cerca de la Torre del oro nos encontramos la Casa de la Moneda. Aunque su nombre viene a partir de la Edad Moderna, la parcela donde se encuentra ha tenido diversos usos.

Durante la época romana se cree que tuvo usos relacionados con actividad portuaria. En la época musulmana de la ciudad estuvo unida al palacio de Dar-al-Imara. Era una fortaleza-palacio musulmana que supuso el núcleo de lo que posteriormente fue Alcázar de Sevilla, cercano a este lugar.

Tras la conquista de Sevilla por Fernando III el Santo se convirtió en un edificio en ruinas. Desde el siglo XIII hasta la conquista de América el espacio fue ocupado unos corrales de viviendas y también fue el lugar donde se manufacturaron maravedís burgaleses por orden de Alfonso X.

 

LA RAZÓN DE SU NOMBRE

La verdadera importancia de este lugar tiene lugar en el siglo XVI. Desde 1500 hasta 1717 Sevilla tuvo el monopolio exclusivo sobre las mercancías que venían del Nuevo Mundo.

La Casa de la Moneda era el centro donde se fundía el oro y la plata para realizar los marcos y doblones cuando las Indias formaban parte de la Monarquía Española. Además fue una de las siete cecas principales de Castilla autorizadas a continuar después de 1497 por los Reyes Católicos.

La gran cantidad de metales preciosos convertidos en monedas era tan grande que en los siglos de pleno apogeo trabajaban más de 200 empleados que se encargaban de alimentar los hornos y tener en funcionamiento la fundición.

Sufrió varias reformas durante su uso como Real Fábrica. Una en el siglo XVI y otra en el siglo XVIII. En este siglo se le añadió la gran portada de acceso principal, obra de Sebastián Van der Borcht.

Dejó de funcionar en el siglo XIX y sus instalaciones se aprovecharon como conjunto residencial. Poco a poco se fue abandonando y llegó a deteriorarse. A finales del siglo XX se decidió su restauración, quedando un edificio semejante a lo que era en su época de máximo esplendor.

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EL COSTURERO DE LA REINA

Junto al parque de María Luisa, frente a la Glorieta de los Marineros Voluntarios, nos encontramos con un pequeño edificio desconocido para muchos.

Se trata del Costurero de la Reina, aunque su nombre original es Pabellón de San Telmo

Fue mandado a construir como castillete para el guarda del palacio de San Telmo, por D. Antonio de Orleans, duque de Montpensier. La construcción la llevó a cabo el arquitecto Juan Talavera de la Vega. Es el primer edificio Neomudéjar de Sevilla. Tiene forma de castillo, con torrecillas redondeadas y rematado con minúsculas almenas. Está construido con ladrillos bicolores que forman franjas en tonos albero y almagra.

En un principio perteneció a los jardines del Palacio de San Telmo, hoy parque de María Luisa. Sin embargo en 1890 muere el duque de Montpensier y en 1893 la Infanta María Luisa Fernanda de Borbón, duquesa de Montpensier, dona a la ciudad de Sevilla, gran parte de los jardines del Palacio de San Telmo, y con ellos también este edificio.

Está catalogado como Bien de Interés Cultural, BIC y actualmente es una oficina de Información turística y atención al visitante.

 

LA LEYENDA DE MARÍA DE LAS MERCEDES

Cuenta la leyenda que María de las Mercedes, hija de los duques de Montpensier tenía muchos problemas de salud. Por intereses políticos sus padres consiguieron que se casase con su primo, el rey Alfonso XII y por lo tanto se convirtió en reina consorte. Sin embargo su delicada salud le obligaba a estar gran parte del tiempo encerrada.

Se cuenta que se sentaba en uno de los salones de este palacito muy próxima a una de sus ventanas y a la vez que tomaba el sol, veía pasar  las agujas del reloj cosiendo. Mientras Alfonso XII, gobernaba y despachaba los asuntos de estado pero llegado el mediodía, cogía el caballo y cabalgaba hacia el palacete para ver a su amada.

Sin embargo todo se queda en leyenda ya que es totalmente imposible puesto que María de las Mercedes muere en 1878 y el edificio se construye en 1893. Sin embargo el imaginario popular ha dado la historia como verdadera llamando al edificio Costurero de la Reina.

 

 

 

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Historia de la puerta de Jerez

La puerta de Jerez es uno de los lugares más céntricos de Sevilla. El nombre lo toma de una de las antiguas puertas que tenía la ciudad, concretamente la puerta sur, que tomaba el camino hacia Jerez de la Frontera. De acuerdo con los datos que tenemos había en torno a 20 puertas.

En la segunda mitad del XIX se dio la necesidad de ensanchar la ciudad, integrando los barrios extramuros con el casco histórico. Esto responde a la aparición de la Revolución Industrial y al aumento de la población.

La plaza no existió hasta los comienzos del siglo XX, cuando se abre con motivo de las obras de la Exposición Iberoamericana de 1929, al crearse la actual avenida de la Constitución. Está rodeada de monumentos representativos como el Hotel Alfonso XII y los Jardines del Cristina.

El Hotel Alfonso XIII fue construido entre 1916 y 1928 por el arquitecto José Espiau y Muñoz con motivo de la Exposición Iberoamericana de 1929. Se inauguró con una gran fiesta y un suntuoso banquete presidido por el rey Alfonso XIII, quien siguió con todo detalle la construcción del edificio e incluso se dice que aportó algunas ideas. En 1988 fue declarado Bien de Interés Cultural, y en 2015 una revista especializada en turismo le concedió el octavo puesto en la lista de hoteles más lujosos de Europa.

Por su parte, los jardines se inauguraron en 1830 en homenaje a María Cristina de Orleans, esposa de Fernando VII. En 1929 se remodelaron reduciendo su tamañoy se convirtieron en un jardín que homenajea a la Generación del 27. Por ello las calles de este espacio reciben los nombres de los poetas de esta generación.

LA FUENTE DE HÍSPALIS

Fue encargada por el Ayuntamiento en 1928 al escultor Manuel Delgado Brackenbury. 

Fue instalada en la plaza en 1929, el mismo año de la Exposición Iberoamericana. La fuente tiene esculturas que representan a la ciudad. La rueda dentada de la industria, el caduceoel comercio y unas hojas, la agricultura. Una mujer con una túnica se encuentra sentada sobre una especie de grandes hojas de loto, sostenidas por figuras de niños desnudos, subidos a unas grandes tortugas. Las tortugas simbolizan el agua y la tierra. En el perímetro de la taza hay otros cuatro niños con caracolas de las que mana agua y que representan la abundancia.

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LA PLAZA DE TORO

 Uno de los lugares más visitados durante el mes de abril en Sevilla es la Plaza de Toros.

Ubicada en el Paseo Colón, es propiedad de La Real Maestranza de Caballería.  El edificio se construyó sobre el monte del Baratillo, una elevación cercana al Guadalquivir. Se trata del coso taurino más antiguo de España.

La construcción actual data de 1749, momento que se sustituye la plaza rectangular ubicada en ese mismo lugar por la circular que vemos hoy en día. Hay que destacar que la forma de la arena no es circular, como sucede habitualmente en este tipo de recintos, sino en forma de óvalo irregular.

En un principio casi no había construcciones a su alrededor hasta que a principios del siglo XIX comienzan a levantarse edificios, destacando la casa de la Real Maestranza, realizada por Aníbal González y unida a la Plaza mediante una galería superior.

El aspecto exterior de la plaza es de una arquitectura tardo-barroca, apuntando ya hacia el clasicismo. La portada principal está delimitada por dos torreones  y su cuerpo inferior es de piedra vista. Los accesos a los palcos se realizan por entradas más pequeñas adinteladas, mientras que el resto de la construcción está revestido y encalado.

 

LA REAL MAESTRANZA DE CABALLERÍA

La Real Maestranza de Caballería es la propietaria de la plaza. Se trata de una corporación nobiliaria compuesta por setenta caballeros pertenecientes a antiguas familias nobles.

Su fundación se produce en 1248, tras la conquista de la ciudad por Fernando III. Los caballeros que le ayudaron en la toma de Sevilla constituyeron una Cofradía Caballeresca con la finalidad de la instrucción en las armas y prácticas ecuestres. Esta hermandad estaba bajo la advocación de San Hermenegildo.

Con el reinado de Carlos II, se funda el Real Cuerpo de Maestranza de Caballería de Sevilla para adiestrar a la nobleza en el manejo del caballo. Posteriormente en el siglo XVIII Felipe II le otorga el tratamiento de “Real” para agradecer el apoyo prestado en la guerra de Sucesión. Finalmente, con Fernando VII la jefatura de la Real Maestranza pasa al rey, siendo así hasta nuestros días.

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EL ARCHIVO DE INDIAS

El archivo de Indias es un edificio renacentista herreriano. Su construcción surgió debido a los problemas que existían entre los mercaderes de la ciudad y el Cabildo. Durante el siglo XVI Sevilla era puerta del comercio con América y existían numerosos mercaderes. En los días de lluvia las operaciones mercantiles se realizaban dentro de la Catedral y en el patio de los naranjos, lo que ocasionaba las quejas continuas del Cabildo. Por esta razón Felipe II ordenó que se creara un edificio para los mercaderes de Sevilla.

La construcción se llevó a cabo a finales del siglo XVI por Juan de Minjares y Alonso de Vandelvira. Según una inscripción en su fachada norte la lonja comenzó a utilizarse en 1598, aunque las obras continuaron hasta mitad del siglo XVII. El edificio es de estilo renacentista, de planta cuadrada y asentado sobre un podio. Combina ladrillos rojos y elementos de piedra.En las paredes exteriores del Archivo de Indias hay unas inscripciones rojizas. Estos ‘graffitis’ se ponían para conmemorar celebraciones o en señal de reconocimiento a alguien por haber conseguido un doctorado.

LA LONJA SE CONVIERTE EN ARCHIVO

 Bajo el reinado de Carlos III se convirtió en Archivo General de Indias, función que sigue cumpliendo actualmente. Hasta ese momento los documentos referentes a las Indias se encontraban diseminados en Simancas, Cádiz y Sevilla y este rey decidió unificarlos en un mismo lugar.

En 1778, el rey Carlos III ordenó que toda la documentación referida a los dominios españoles en las Indias se trasladaran a la Casa de la Lonja de Mercaderes de Sevilla convirtiéndose su planta alta en el Archivo General de Indias. Poco a poco fueron incorporándose documentos de las diferentes instituciones indianas hasta convertirse en el principal depósito documental para el estudio del Nuevo Mundo.

Hoy en día conserva más de cuarenta y tres mil legajos y es el archivo más grande de España sobre la historia de nuestro país en América y Filipinas. En 1987 fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco junto a la Catedral, la Giralda y los Reales Alcázares de Sevilla.

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GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

GUSTAVO ADOLFO BÉCQUER

El próximo 17 de febrero se cumplen 182 años del nacimiento de Gustavo Adolfo Bécquer, uno de los poetas más importantes de su tiempo. Su nombre completo era Gustavo Adolfo Claudio Domínguez Bastida y nació en Sevilla, concretamente en el número 28 de la calle Conde de Barajas, cerca de la Alameda. El apellido Bécquer proviene del origen flamenco de su madre.

Vivió su adolescencia en la ciudad, donde estudió humanidades y pintura. Su hermano Valeriano era pintor y Bécquer intentó seguir el mismo camino y trabajó como aprendiz de Antonio Cabral. Su pasión por leer se la inculcó su madrina, Manuela Monnehay Moreno, con la que vivió tras quedar huérfano.

Posteriormente marchó a Madrid para intentar dedicarse a la literatura pero no tuvo éxito en ese momento y durante un tiempo se dedicó al periodismo. Escribió en varios periódicos y revistas de la época como El Contemporáneo, La Ilustración de Madrid o El Entreacto.

 

Bécquer comienza a escribir

A los 22 años volvió a Sevilla y estuvo durante un tiempo recluido debido a tuberculosis. Fue en ese momento cuando publicó “El caudillo de las manos rojas” su primera leyenda. Tras una mejoría se mudó con su hermano a Zaragoza para terminar de curarse y durante su estancia en el monasterio de Verula escribió algunas de sus más célebres leyendas.

Sus diferentes amantes le sirvieron para escribir sus poemas más famosos. Su musa fue Julia Espín, una atractiva cantante de ópera con la que nunca llegó a formalizar la relación. Carla Esteban fue la mujer con la que se casó y con la que tuvo tres hijos.

Con su hermano Valeriano tuvo en todo momento una relación muy estrecha y trabajaron juntos en alguna ocasión. Ejemplo de ellos son un conjunto de láminas satíricas sobre la familia real, llamada Los Borbones en pelotas. Realizadas en acuarela no vieron la luz hasta 1991.

Sin embargo en 1870 Valeriano murió, suponiendo un gran golpe para Bécquer, el cuál falleció poco después. Su obra más célebre, “Rimas y Leyendas” la escribió a lo largo de su vida. Tras su muerte sus amigos recopilaron las rimas de los manuscritos y decidieron publicar sus obras.

Con el paso de los años Bécquer se convirtió en un escritor fundamental, una de las figuras claves del Romanticismo y uno de los personajes más célebres de la literatura española.

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LA CALLE SIERPES

Aunque hoy en día todo el mundo la conoce como Sierpes, antiguamente no llevaba este nombre.

Debido a que un tiempo hubo en ella una hermandad gremial de fabricantes de espadas, se le llamó un tiempo Espaderos. Con Fernando III se le cambió el nombre a Sierpe. Finalmente, en el siglo XVIII se le puso su nombre actual, Sierpes.

Desde siempre ha tenido mucha importancia, debido a su carácter céntrico. Por esta razón desde su configuración se le dotó de importantes edificios. Aquí se encontraba la Cárcel Real, lugar donde estuvo encerrado Miguel de Cervantes y donde comenzó a escribir el Quijote. Sin embargo fue derribada en 1840.
También ha sufrido modificaciones y algunas órdenes monásticas levantaron en ella sus conventos. Ejemplo de ello fueron los frailes agustinos, que construyeron el convento de San Acacio, hoy sede del Real Círculo de Labradores.

El origen del nombre.

El nombre de la famosa calle esconde una conocida leyenda.En la Sevilla de finales del siglo XVI comenzaron a desaparecer niños sin ninguna explicación. Existían multitud de opiniones: que eran robados por judíos, por bandidos moros e incluso por piratas turcos para venderlos en los mercados de Constantinopla.


Lo cierto es que los niños desaparecían sin dejar rastro y a cualquier hora de día. Por ello se informó de todo a Alfonso de Cárdenas, persona que regentaba la ciudad en ese momento. Unos días después se presentó un hombre asegurando que sabía la solución al misterio de los niños robados. Se trataba de Melchor de Quintana y Argüeso, un bachiller de letras preso en la Cárcel Real de Sevilla por participar en una rebelión contra el rey.
Con la condición de ser liberado, se comprometió a resolver el misterio. Melchor de Quintana, en el intento de huir de la prisión, había excavado un túnel. Éste llevaba a las cloacas de la ciudad, y allí, el bachiller había dado con el ladrón de niños, a quien le dio muerte en el momento.
Cuando Alonso de Cárdenas y sus hombres entraron en el túnel, se encontraron con un gran raptor, con una daga clavada. A su alrededor se encontraban los restos de huesos de los niños desaparecidos. Se trataba de una gran serpiente, que salía de las cloacas para atrapar a los niños. Una vez descubierto el misterio Melchor quedó en libertad, convirtiéndose en una persona muy reconocida en la ciudad.

Tras esto, la serpiente quedó expuesta al público y a partir de entonces a la calle se le comenzó a llamar calle de la “sierpe”, perdiendo el nombre de espaderos y perdurando dicha denominación hasta la actualidad.

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LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA, ANTIGUA FÁBRICA DE TABACOS

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LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA, ANTIGUA FÁBRICA DE TABACOS

La actual Universidad de Sevilla tiene siglos de historia. El edificio fue construido por los Borbones durante el siglo XVIII y fue sede de la primera fábrica de tabacos establecida en Europa. Actualmente alberga la sede del rectorado y algunas  facultades.

El edificio es famoso por sus cigarreras, sin embargo al principio trabajaban únicamente hombres. Las mujeres se incorporaron a partir de la Guerra de la Independencia, en 1812. En sus comienzos, la producción principal fue el tabaco en polvo, que sólo Sevilla realizaba.

La fábrica cobró la importancia que la hizo conocida en todo mundo debido a la aparición del cigarrillo del papel y de las en el siglo XIX. Aunque los datos existentes arrojan cifras de 6.000 cigarreras en los años ochenta del siglo XIX, a finales del siglo, las maquinas hicieron que las cigarreras se redujeran y en 1940 sólo quedaban 1.100.

 

EL EDIFICIO

En el edificio se pueden distinguir dos zonas diferentes. La parte destinada a la parte de la fabricación ocupaba dos terceras partes del edificio. La zona comprendía el vestíbulo, los almacenes y las viviendas. El conjunto está rodeado por un foso. Esto se debe a que en el momento de la construcción se encontraba fuera de las murallas de la ciudad, por lo que servía como defensa.

Dentro del perímetro del edificio también se ubicaba la cárcel y una capilla.  Ésta fue construida a mitad del siglo XVIII. En su interior se puede ver el Cristo de la Buena Muerte, obra barroca de Juan de Mesa en 1620.

La fachada principal, de estilo barroco, tiene una estatua que representa a la fama. Esta Estatua tiene una famosa leyenda.  En algunas ocasiones, cuando las cigarreras pasaban bajo la estatua, ésta hacía sonar la trompeta que llevaba. Nadie sabía por qué la estatua hacía eso unas veces sí y otras no. La explicación surgió más tarde. Un bedel le contó a un visitante que la estatua, cuando  veía pasar una mujer virgen por la puerta, hacía sonar la trompeta de alegría.

 

 

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Don Juan Tenorio

El día 1 de noviembre fue el día de todos los muertos. La obra de Don Juan Tenorio está totalmente relacionada con este día.

Don Juan Tenorio se desarrolla en Sevilla, hacia 1545.  Éste es retado por Don Luis a conquistar a Doña Inés y a su prometida, Ana de Pantoja. Tras raptar a Doña Inés y conquistar a Doña Ana, Don Juan gana su apuesta. Pero sucede algo para lo que Don Juan no estaba preparado. Se enamora perdidamente de Inés. Por ello le pide la mano a su padre, don Gonzalo de Ulloa.

Sin embargo Don Gonzalo de Ulloa y Don Luis claman venganza por engañar a las dos mujeres. Don Juan Tenorio se enfrenta a ellos y los mata. Varios años después Don Juan vuelve y en el panteón descubre que Doña Inés murió por amor. Don Juan, arrepentido, pide perdón. Finalmente cuando las almas de sus victimas lo iban a llevar al infierno, apareció el espectro de doña Inés, salvando su alma.

El origen de la obra

Aunque la historia surge en la Edad Media, el primer tratamiento literario formal lo vemos en “El burlador de Sevilla” de Tirso de Molina. Posteriormente el dramaturgo francés Moliere escribió Don Juan o el Convidado de Piedra y la estrenó en 1665. José Zorrilla es quien realiza la versión más moderna de la leyenda en 1844, dándole la apariencia a Don Juan que hoy conocemos.

 

Escenas en Sevilla

Nuestra ciudad tiene numerosos lugares dónde se desarrolla la obra. Ésta comienza en la Hostería El Laurel, en la Plaza de los Venerables.

La casa de doña Ana, prometida de don Luis Mejía, estaría ubicada en la Plaza de la Alianza. El convento donde se encuentra recluida doña Inés se cree que se encontraba en la calle Calatrava. La Plaza de Doña Elvira, en el corazón del barrio de Santa Cruz fue el lugar donde vivía Doña Inés y su padre, Don Gonzalo de Ulloa.

Por último, terminamos con la inscripción que podemos encontrar bajo la escultura de Don Juan Tenorio en la Plaza de los Refinadores :

Aquí está Don Juan Tenorio. Y no hay hombre para él. Desde la princesa altiva a la que pesca en ruin barca, no hay hembra que no suscriba; y a cualquier empresa abarca, sí en oro o valor estriba. Búscanle los reñidores, cérquenle los jugadores, quien se precie que le ataje, a ver si hay quien le aventaje en juego, en lid o en amores

 

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LA VIRGEN DE LA ANTIGUA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

Category : Catedral , Historia , leyenda , sevilla

En la Catedral de Sevilla, junto al Mauselo a Cristóbal Colón, encontramos la capilla de la Virgen de la Antigua. En torno a esta Virgen existe una leyenda muy famosa. La leyenda cuenta que en la España visigoda había en Sevilla una virgen en la mezquita mayor. Los fieles, al verla, se sentían obligados a arrodillarse ante ella por una fuerza sobrenatural.


Los musulmanes, cuando llegaron a Sevilla, debido al respeto a la madre de Cristo decidieron no destruir la imagen. A cambio, decidieron levantar una tapia delante de dicha imagen para esconderla.

Cuando Fernando III estaba inmerso en la conquista de la ciudad, llegó a sus oídos esta historia. Una noche, mientras rezaba frente a Virgen de los Reyes, sintió una llamada de la Virgen y le prometió ayuda divina para conquistar la ciudad si iba a verla.

El encuentro de San Fernando y la Virgen de la Antigua

El rey Santo consiguió entrar por la muralla sin ser visto, mientras los musulmanes dormían. Algunos dicen que fue guiado por un ángel. Lo cierto es que cuando logró entrar en la Mezquita, el pilar levantado se volvió transparente y permitió al Rey contemplar y rezar a la imagen. Los caballeros más cercanos notaron su ausencia y fueron a buscarlo, rescatándolo y volviendo sin ningún problema al campamento.


La devoción de San Fernando fue tan fuerte por esta Virgen, que tras la conquista de Sevilla, el día de San Clemente, su primera orden fue rescatar la Virgen de la Antigua.


Leyenda y realidad

Sin embargo la leyenda no se corresponde con la realidad ya que la imagen está datada en la segunda mitad del siglo XIV por autor anónimo. Está realizada en estilo bizantino. La Virgen sostiene a su Hijo con la mano izquierda y con la derecha una rosa, mientras que el Niño sujeta un pájaro.Las reproducciones de esta Virgen de la Antigua se llevaron a América, siendo actualmente muy famosa, sobre todo en México y Lima.


En Sevilla tiene una gran devoción, como demuestran las tapas de sepulcros en mármol de fieles enterrados a sus pies. Además, a la entrada de la capilla se pueden ver colgadas las banderas de los latinoamericanos. Esto es debido al vínculo de esta Virgen con los navegantes que iban y venían de América.

 

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