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LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA, ANTIGUA FÁBRICA DE TABACOS

Category : carmen , Historia , sevilla

LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA, ANTIGUA FÁBRICA DE TABACOS

La actual Universidad de Sevilla tiene siglos de historia. El edificio fue construido por los Borbones durante el siglo XVIII y fue sede de la primera fábrica de tabacos establecida en Europa. Actualmente alberga la sede del rectorado y algunas  facultades.

El edificio es famoso por sus cigarreras, sin embargo al principio trabajaban únicamente hombres. Las mujeres se incorporaron a partir de la Guerra de la Independencia, en 1812. En sus comienzos, la producción principal fue el tabaco en polvo, que sólo Sevilla realizaba.

La fábrica cobró la importancia que la hizo conocida en todo mundo debido a la aparición del cigarrillo del papel y de las en el siglo XIX. Aunque los datos existentes arrojan cifras de 6.000 cigarreras en los años ochenta del siglo XIX, a finales del siglo, las maquinas hicieron que las cigarreras se redujeran y en 1940 sólo quedaban 1.100.

 

EL EDIFICIO

En el edificio se pueden distinguir dos zonas diferentes. La parte destinada a la parte de la fabricación ocupaba dos terceras partes del edificio. La zona comprendía el vestíbulo, los almacenes y las viviendas. El conjunto está rodeado por un foso. Esto se debe a que en el momento de la construcción se encontraba fuera de las murallas de la ciudad, por lo que servía como defensa.

Dentro del perímetro del edificio también se ubicaba la cárcel y una capilla.  Ésta fue construida a mitad del siglo XVIII. En su interior se puede ver el Cristo de la Buena Muerte, obra barroca de Juan de Mesa en 1620.

La fachada principal, de estilo barroco, tiene una estatua que representa a la fama. Esta Estatua tiene una famosa leyenda.  En algunas ocasiones, cuando las cigarreras pasaban bajo la estatua, ésta hacía sonar la trompeta que llevaba. Nadie sabía por qué la estatua hacía eso unas veces sí y otras no. La explicación surgió más tarde. Un bedel le contó a un visitante que la estatua, cuando  veía pasar una mujer virgen por la puerta, hacía sonar la trompeta de alegría.

 

 

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Don Juan Tenorio

El día 1 de noviembre fue el día de todos los muertos. La obra de Don Juan Tenorio está totalmente relacionada con este día.

Don Juan Tenorio se desarrolla en Sevilla, hacia 1545.  Éste es retado por Don Luis a conquistar a Doña Inés y a su prometida, Ana de Pantoja. Tras raptar a Doña Inés y conquistar a Doña Ana, Don Juan gana su apuesta. Pero sucede algo para lo que Don Juan no estaba preparado. Se enamora perdidamente de Inés. Por ello le pide la mano a su padre, don Gonzalo de Ulloa.

Sin embargo Don Gonzalo de Ulloa y Don Luis claman venganza por engañar a las dos mujeres. Don Juan Tenorio se enfrenta a ellos y los mata. Varios años después Don Juan vuelve y en el panteón descubre que Doña Inés murió por amor. Don Juan, arrepentido, pide perdón. Finalmente cuando las almas de sus victimas lo iban a llevar al infierno, apareció el espectro de doña Inés, salvando su alma.

El origen de la obra

Aunque la historia surge en la Edad Media, el primer tratamiento literario formal lo vemos en “El burlador de Sevilla” de Tirso de Molina. Posteriormente el dramaturgo francés Moliere escribió Don Juan o el Convidado de Piedra y la estrenó en 1665. José Zorrilla es quien realiza la versión más moderna de la leyenda en 1844, dándole la apariencia a Don Juan que hoy conocemos.

 

Escenas en Sevilla

Nuestra ciudad tiene numerosos lugares dónde se desarrolla la obra. Ésta comienza en la Hostería El Laurel, en la Plaza de los Venerables.

La casa de doña Ana, prometida de don Luis Mejía, estaría ubicada en la Plaza de la Alianza. El convento donde se encuentra recluida doña Inés se cree que se encontraba en la calle Calatrava. La Plaza de Doña Elvira, en el corazón del barrio de Santa Cruz fue el lugar donde vivía Doña Inés y su padre, Don Gonzalo de Ulloa.

Por último, terminamos con la inscripción que podemos encontrar bajo la escultura de Don Juan Tenorio en la Plaza de los Refinadores :

Aquí está Don Juan Tenorio. Y no hay hombre para él. Desde la princesa altiva a la que pesca en ruin barca, no hay hembra que no suscriba; y a cualquier empresa abarca, sí en oro o valor estriba. Búscanle los reñidores, cérquenle los jugadores, quien se precie que le ataje, a ver si hay quien le aventaje en juego, en lid o en amores

 

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LA VIRGEN DE LA ANTIGUA DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

Category : Catedral , Historia , leyenda , sevilla

En la Catedral de Sevilla, junto al Mauselo a Cristóbal Colón, encontramos la capilla de la Virgen de la Antigua. En torno a esta Virgen existe una leyenda muy famosa. La leyenda cuenta que en la España visigoda había en Sevilla una virgen en la mezquita mayor. Los fieles, al verla, se sentían obligados a arrodillarse ante ella por una fuerza sobrenatural.


Los musulmanes, cuando llegaron a Sevilla, debido al respeto a la madre de Cristo decidieron no destruir la imagen. A cambio, decidieron levantar una tapia delante de dicha imagen para esconderla.

Cuando Fernando III estaba inmerso en la conquista de la ciudad, llegó a sus oídos esta historia. Una noche, mientras rezaba frente a Virgen de los Reyes, sintió una llamada de la Virgen y le prometió ayuda divina para conquistar la ciudad si iba a verla.

El encuentro de San Fernando y la Virgen de la Antigua

El rey Santo consiguió entrar por la muralla sin ser visto, mientras los musulmanes dormían. Algunos dicen que fue guiado por un ángel. Lo cierto es que cuando logró entrar en la Mezquita, el pilar levantado se volvió transparente y permitió al Rey contemplar y rezar a la imagen. Los caballeros más cercanos notaron su ausencia y fueron a buscarlo, rescatándolo y volviendo sin ningún problema al campamento.


La devoción de San Fernando fue tan fuerte por esta Virgen, que tras la conquista de Sevilla, el día de San Clemente, su primera orden fue rescatar la Virgen de la Antigua.


Leyenda y realidad

Sin embargo la leyenda no se corresponde con la realidad ya que la imagen está datada en la segunda mitad del siglo XIV por autor anónimo. Está realizada en estilo bizantino. La Virgen sostiene a su Hijo con la mano izquierda y con la derecha una rosa, mientras que el Niño sujeta un pájaro.Las reproducciones de esta Virgen de la Antigua se llevaron a América, siendo actualmente muy famosa, sobre todo en México y Lima.


En Sevilla tiene una gran devoción, como demuestran las tapas de sepulcros en mármol de fieles enterrados a sus pies. Además, a la entrada de la capilla se pueden ver colgadas las banderas de los latinoamericanos. Esto es debido al vínculo de esta Virgen con los navegantes que iban y venían de América.

 

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EL ALTAR DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

Category : Catedral , Historia , sevilla

El altar mayor de la Catedral de Sevilla está considerado el mayor retablo de la cristiandad. Fue diseñado por el escultor flamenco Pedro Dancart en 1482, quedando finalizado en 1564. Se compone de casi cuatrocientos metros cuadrados de superficie con unas dimensiones de 27,8 metros de altura, 20,10 de ancho y cinco de profundidad.

Se realizó con motivo de la boda de Carlos V e Isabel de Portugal, aunque finalmente estos se casaron en el Alcázar. En su construcción intervinieron figuras tan importantes como Pedro Millán, Roque Balduque, Juan Bautista Vázquez y Pedro de Heredia durante ochenta años. La obra completa muestra un conjunto de cuarenta y cuatro relieves y más de doscientas figuras de santos. En la época eran pocos lo que sabían leer por lo tanto se le denominó al Altar “Biblia Dorada”

En la parte más baja del retablo está ubicada la antigua talla de la Virgen de la Sede. Está datada en el siglo XIII y le da nombre al templo. Perteneció a la capilla privada de Alfonso X. La donación real y su veneración en el altar mayor fueron recogidas en una de las Cantigas del rey Sabio.

La capilla donde se encuentra el retablo se remonta a la primera mitad del siglo XVI. La costeó el arzobispo Diego de Deza. En los dos flancos laterales de la capilla hay dos rejas más del siglo XVI.

El cristo del Millón

En el techo, en el centro del mismo, se encuentra una piedad flanqueada por representaciones de los apóstoles. En la cúspide del retablo se encuentra un antiguo cristo crucificado del siglo XIV, conocido como Cristo del Millón. Se trata de una obra anónima del siglo XIV. Fue colocado en la primitiva cruz del templo cuando la antigua mezquita fue consagrada al culto cristiano. Recibe ese nombre ya que se considera que ése es el número de gracias concedidas a los muchos fieles que a Él se encomiendan.

 

 

 

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Category : Historia , leyenda , sevilla

Con motivo del 525 aniversario del descubrimiento de América que mejor manera que ilustrarnos con el sepulcro de quién fue su descubridor, Cristóbal Colón. Actualmente se sabe que los restos de Colón se encuentran en Sevilla. Sin embargo a lo largo de la historia han ido de un lugar a otro.

El 20 de mayo de 1506 fallece en Valladolid y sus restos son enterrados en esa ciudad. Tres años después se trasladan a la Cartuja de Sevilla debido al aprecio que tenía Colón a este lugar. Gracias a los escritos de Bartolomé de las Casas se sabe que los restos se trasladaron a Santo Domingo y después a La Habana. Con la pérdida de Cuba en 1898 se decidió traer los restos a España.

En el año 2006, se hizo un estudio de ADN contrastando los restos de Cristóbal con los de su hermano. Los resultados confirmaron que los restos que se encuentran en Sevilla son auténticos.

 

La simbología del sepulcro.

 

El panteón representa a cuatro heraldos simbolizando los reinos de la Corona española: Castilla, León, Aragón y Navarra. Éstos portan sobre sus hombros el féretro cubierto por el pendón de los Reyes Católicos. El heraldo que representa a Castilla lleva un remo marcado con un animal marino, símbolo de los viajes que ésta corona respaldó. León porta una lanza que atraviesa la media luna de la religión musulmana como triunfo de la Fe cristiana. Remata pinchando la fruta de la granada que simboliza la conquista de Granada.

El féretro fue realizado por Arturo Mélida en 1891. España está representada por los cuatro heraldos y América por un basamento de estilo azteca. El pedestal tiene la siguiente inscripción: “Cuando la isla de Cuba se emancipó de la Madre España, Sevilla obtuvo el depósito de los restos de Colón, y su ayuntamiento erigió este pedestal”.

El Mausoleo está situado junto a la Capilla de la Antigua, muy ligada a Colón. En esa capilla rezaba antes de partir a sus largos viajes. De hecho, llamó “Antigua” a la primera isla avistada en uno de sus viajes.

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EL GIRALDILLO

Category : Historia , sevilla

EL GIRALDILLO

 

Uno de los elementos que caracteriza a Sevilla es el Giraldillo,el nombre popular de la veleta de la Giralda.  Fue colocado en 1568 y representa la victoria cristiana sobre el mundo musulmán.  Por esta razón en algunos escritos aparece denominado como “El Coloso de la Fe Victoriosa”.

Se trata de una figura femenina con un escudo que funciona como veleta en la mano derecha, mientras que en la mano izquierda tiene una palma. La dama lleva un casco rodeado por una corona y lleva en el calzado la figura del león, uno de los atributos de la Fortaleza.

En sus inicios la Giralda tenía un acabado con cuatro esferas de bronce acorde con la decoración árabe. Sin embargo, tras el terremoto de 1365 éstas se destruyeron y no se volvieron a arreglar. En el Renacimiento se realizóuna restauración de la Catedral y se encargó al arquitecto Hernán Ruiz la construcción del remate de la Giralda. La fundición en bronce correspondió a Bartolomé Morel entre 1566 y 1568.

La figura mide 3,47 metros y pesa 1,2 toneladas y es la veleta más grande que hay en el mundo sobre un templo.El nombre proviene de los giros que se producían en la figura con los cambios de viento. Con el paso del tiempo, ese nombre pasó a denominar a la propia torre, conociéndose la figura como el Giraldillo.

 

El Giraldillo más allá de Sevilla y de la Giralda

Aunque la Giralda ha sido reproducida en otros lugares, no todas poseen una réplica del Giraldillo. La única copia exacta es la Giralda de Kansas City. En Cuba existe “La Giraldilla”, realizada en el siglo XVII. Actualmente corona la torre del campanario del castillo de la Real Fuerza en La Habana y representa a la primera gobernadora de la isla.

Además de figura también da nombre a dos premios importantes en la ciudad. El premio honorífico del flamenco y el premio al largometraje ganador del Festival de Cine Europeo de Sevilla.

 

  • http://trianarts.com/sevilla-el-giraldillo-la-veleta-mas-bonita-del-mundo/#sthash.EZH0zTEA.dpbs
  • http://www.giralda.org.es/El_giraldillo_de_la_giralda.php
  • http://sevilla.abc.es/hemeroteca/historico-06-11-2006/sevilla/Home/la-veleta-que-cambio-de-significado_1524112253876.html
  • http://www.iaph.es/web/canales/conservacion-y-restauracion/catalogo-de-obras-restauradas/contenido/El_Giraldillo

 

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  • http://spanishcaffeinegirl.blogspot.com/
  • http://trianarts.com/sevilla-el-giraldillo-la-veleta-mas-bonita-del-mundo/#sthash.ETVqlHAQ.dpbs
  • http://www.20minutos.es/noticia/543263/0/giraldillo/estado/origen/

 


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Sevilla y sus corrales

Category : Historia , sevilla

Los corrales de vecinos tuvieron mucha importancia en la Sevilla el siglo XIX. Se configuraron como el tipo de vivienda de arquitectura popular predominante en esa época. Tienen su origen en los adarves árabes y se tienen noticias históricas de su existencia desde el siglo XIV y con mayor precisión en el siglo XVI.

Consistían en un edificio compuesto por un gran patio rodeado de habitaciones que se abrían a él. En el centro del patio solía haber un pozo, del cual se proveían de agua los vecinos. También constaba de una pequeña estancia a modo de lo que hoy llamaríamos trastero y otra dedicada a los lavaderos. Aquí se encontraban alineadas las pilas de piedra para lavar la ropa. La cocina, al igual que los lavaderos, era común para todos los vecinosy contaba con cuatro o cinco fuegos. El retrete se encontraba en el lugar más alejado del patio y los desechos desembocaban a un pozo negro.

¿Quiénes vivían?

En estas viviendas vivían personas muy humildes y convivían como una gran familia.  Las mujeres decoraban el patio de macetas y flores a distintas alturas. Normalmente se colocaban alrededor del pozo geranios, gitanillas y claveles, la zona de sombra estaba destinada a las flores de jarro y por los rincones, damas de noche y jazmines.

La casera era la figura más notable. Ocupaba con su familia una de las salas próximas a la puerta. Cobraba los alquileres e intervenía en las diferencias entre vecinos.

En estos corrales se celebraban los bautizos, las primeras comuniones, las bodas y cualquier clase de evento. Se compartían alegrías y penas, miserias y prosperidades, enfermedades, hambre y penurias…

Sin embargo en el XX la mayoría de estos corrales fueron desapareciendo debido a la subida de los precios del terreno, la especulación inmobiliaria y el cambio en la forma de vida de la población. Sin embargo, en 1990 todavía se contaban en Sevilla unos 190 corrales.

 

En la actualidad en el barrio de Triana sobreviven aún bastantes corrales y en el centro de Sevilla son especialmente destacables el Corral del Conde y el Corral del Coliseo.

 

 

Bibliografía

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La Torre del Oro y el Rey Don Pedro

La famosa Torre del Oro erigida en 1221 en los tiempos de los reinos taifas, tiene numerosas historias a su alrededor. Una de ellas es la leyenda del Rey Don Pedro.  Dicha torre era el lugar de encuentro del rey con sus amantes. La más famosa fue Doña Aldonza, hermana de Doña María Coronel.  La leyenda dice que fue debido a su larga cabellera rubia el motivo por el cual la torre se llamó Torre del Oro y no debido al comercio con América.

Un día el rey se encontraba  paseando por la ribera del Guadalquivir y de repente vio a una joven hermosa de cabello tan rubio como el oro. Al momento se enamoró perdidamente de ella pero prontamente se enteró que era esposa de un joven soldado. Totalmente encaprichado de la dama,  mandó a su marido a primera línea de guerra para que muriera en batalla.

Mientras que su esposo estaba en la guerra la joven se reclutó en un convento. Sin embargo Pedro logró encontrarla ya que su larga cabellera rubia no pudo esconderla en la toca monjil. Cuando la encontró la encerró rápidamente en la Torre. El Rey intentó poseer a la joven de una forma carnal pero ella se resistía y lo rechazaba constantemente.

Desesperada por las insistencias del Rey pensó en sacrificar su belleza. Lo primero que hizo fue cortarse su hermosa cabellera y después pensó en arrojarse un frasco de vitriolo en el rostro. Pero la joven estaba tan bien custodiada en la torre que le fue imposible adquirir dicho ácido, por lo que se despellejó el rostro con el filo de un espejo que rompió, hasta desfigurárselo. Cuando Don Pedro fue a visitarla se sorprendió al verla así. Furioso y asqueado por el nuevo rostro de la joven abusó de la pobre dama indefensa, devolviéndola luego al convento, donde murió poco después.

 

Bibliografía:

Colección Cosmos. Edimat libros, S.A. Ediciones y distribuciones Mateos.

http://www.efemeridespedrobeltran.com/es/eventos/agosto/la-torre-del-oro-de-sevilla-recibe-su-nombre-no-por-el-oro-ya-que-no-habia-oro-sino-por-el-cabello-rubio-de-la-amante-del-rey-pedro-el-cruel.-el-rey-encerro-a-su-amante-monja-en-la-torre.-hoy-30-de-agosto-de-1334-nace-pedro-i-de-castilla

http://mezquitacordobesa.blogspot.com.es/2012/06/la-leyenda-de-la-torre-del-oro.html

 

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http://mezquitacordobesa.blogspot.com.es/2012/06/la-leyenda-de-la-torre-del-oro.html

https://sevillasecreta.co/torre-del-oro/

https://burgospedia1.wordpress.com/2016/02/13/pedro-i-el-cruel/

 


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SAN ISIDORO DE SEVILLA

Category : Blog , Historia , sevilla

San Isidoro fue uno de los arzobispos más importantes de Sevilla. Por esta razón aparece en el escudo de la misma, junto a San Fernando y San Leandro. En torno a él existe una leyenda. En tiempo musulmán, Almutamid ocupó tras la muerte de su padre el trono en Sevilla. En ese momento en Castilla y de León reinaba Fernando I, el cual tenía buena relación con el rey sevillano. Almutamid, para consolidar las buenas relaciones, lo colmaba con numerosos regalos.

Un día, Fernando I pidió a Almutamid poder recuperar las reliquias de Santa Justa y Rufina. Pensaba que se encontraban en alguna iglesia visigoda en Sevilla y deseaba llevarlas a León. Almutamid no puso ningún impedimento y le dijo a Fernando que le ayudaría con todo lo que estuviera en su mano. El rey Fernando mandó a Sevilla una comitiva dirigida por Alvito, obispo de León. Éstos se alojaron en el actual  Monasterio de San Clemente, antiguo Palacio de la Barqueta.

Sin embargo, tras un año completo de buscar en iglesias y templos sevillanos, no encontraron nada. Decepcionados y desilusionados, los castellanos decidieron preparar su viaje de vuelta a León, comunicando a Almutamid su marcha.

Altar de plata.

Comienza la leyenda.

La leyenda cuenta que la última noche antes de su regreso, Alvito soñó con un hombre. Éste estaba vestido con una túnica blanca y mitra de obispo y afirmó ser San Isidoro de Sevilla. Le dijo a Alvito que le revelaría donde se encontraba su cuerpo, pero que no podría finalizar su misión ya que moriría en un plazo de tres días.

A la mañana siguiente, Alvito explicó a sus compañeros y al rey Fernando lo sucedido y fueron al lugar descrito en el sueño. En ese mismo lugar encontraron una losa y bajo ella un ataúd con el cuerpo incorrupto de San Isidoro. Mientras que se preparaba el cuerpo de San Isidoro para trasladarlo a León, la profecía se cumplió.El obispo Alvito falleció al tercer día.

Lo cierto es, que en lugar donde se encontró el cuerpo, se levantóel Monasterio de San Isidoro del Campo, en honor al famoso arzobispo.

 

http://www.sevillanisimo.es/leyendas-sevilla/cuerpo-san-isidoro-sevilla.html

http://leyendasdesevilla.blogspot.com.es/2011/01/hallazgo-del-cuerpo-incorrupto-de-san.html

http://www.sevillaen360.es/sevilla/curiosidades-y-leyendas-de-sevilla?start=50

 

IMÁGENES:

http://leyendasdesevilla.blogspot.com.es/2011/01/hallazgo-del-cuerpo-incorrupto-de-san.html

http://www.engranajesculturales.com/colaboradores/monasterio-san-isidoro-del-campo/

 


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EL ARENAL, UN BARRIO CON HISTORIA

 

El barrio del Arenal está situado en el oeste de la ciudad y nació con la invasión de los vikingos en el siglo IX. Éstos llegaron a Sevilla en el año 844 y la saquearon. Los musulmanes de época Abderramán II decidieron que había que amurallar la ciudad para evitar nuevas invasiones. De esta manera quedó una franja de tierra junto al río donde irá creciendo con el tiempo un nuevo mundo dispar y marinero.

En el siglo XIII se levantaron en este lugar la Torre del Oro y la Torre de la Plata. Esto se hizo para evitar posibles invasiones desde el Guadalquivir. Tras la reconquista de Sevilla por Fernando III el Santo, se creó en esta zona, la principal actividad de la futura Sevilla: la construcción de barcos y el tráfico de mercancías. Su hijo Alfonso X el Sabio levantó en este lugar las Atarazanas.

 

Sevilla, Puerto de Indias

 Tras el descubrimiento de América Sevilla se le concedió el monopolio del comercio americano. De esta manera, al Arenal fueron a parar los galeotes, pícaros y buscavidas. El Arenal pasó a ser con el tiempo una zona relevante en la ciudad de Sevilla. Por aquí pasaban todas las novedades traídas de América y de aquí partirán el gran número de personas que construyeron el Nuevo Mundo.

En ese lugar se encontraba la Mancebía más famosa de la ciudad, el Compás de la Laguna. También se ubicaba aquí “el Monte del Malbaratillo”, una gran montaña de basuras arrojadas por los vecinos desde tiempos remotos. Miguel de Cervantes, en su novela «Rinconete y Cortadillo», relata que estos dos pícaros nada más llegar a Sevilla vendieron en este lugar unas prendas robadas, por las que obtuvieron 20 reales.

En el siglo XVIII, ya en tiempos de Carlos III, se construirá sobre las antiguas Atarazanas la Maestranza de Artillería, así como la nueva Casa de la Moneda. Con el paso del tiempo el puerto de Sevilla fue perdiendo importancia. En el siglo XIX desapareció la muralla y se urbanizó el Paseo Colón gracias a Pastor y Landero.

BIBLIOGRAFÍA

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