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El monasterio de San Clememte

En el anterior post explicamos el monasterio de San Clemente. El monasterio fue fundado por Fernando III tras la conquista de Sevilla y se cree que este monasterio aparece en la obra de Zorrilla Don Juan Tenorio, donde sitúa la celda de la novicia Doña Inés, su rapto y su traslado por el río hasta la quinta de Don Juan.

Sin embargo su iglesia merece mención aparte. Es el edificio donde se concentra la mayor parte de la riqueza de este monasterio. Está concebido como un templo primitivo fechado en el siglo XIII. La iglesia está cubierta por un artesonado mudéjar de madera del siglo XVI y está decorada en sus muros por un zócalo de azulejería atribuido a Roque Hernández en 1588, donde se presentan motivos de santos y decoraciones florales.

El Retablo mayor es obra de Felipe de Ribas, quien lo concluyó en 1647, y en el que intervino en su policromía Juan de Valdés Leal. En la parte baja se ve en el centro a San Clemente (en cada mano un báculo y un ancla) y a ambos lados a San Benito y San Bernardo, en su parte superior, la Inmaculada, San Fernando y San Hermenegildo rematando el ático un Calvario. El retablo puede considerarse como una de las mejores creaciones barrocas sevillanas.

En San Clemente fueron enterrados varios miembros de la realeza y aristocracia castellana:

Aquí, el presbiterio, en el lado del Evangelio, en un modesto sepulcro de piedra cobijado por un arco, se encuentra doña María de Portugal (madre del rey Pedro I el cruel, viuda de Alfonso XI)

después en el coro, la infanta castellana doña Berenguela (hija de Alfonso X) y la infantadoña Beatriz de Castilla (hija de Enrique II de Trastámara y viuda de don Juan Alonso de Guzmán).

El Monasterio de San Clemente se mantuvo a los largo de los siglos como un gran centro de religiosidad femenina superando muchas dificultades pero manteniendo siempre la viva esencia del Císter. Además hoy en día, sigue cumpliendo ese papel dentro de la sociedad sevillana.

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EL COSTURERO DE LA REINA

Junto al parque de María Luisa, frente a la Glorieta de los Marineros Voluntarios, nos encontramos con un pequeño edificio desconocido para muchos.

Se trata del Costurero de la Reina, aunque su nombre original es Pabellón de San Telmo

Fue mandado a construir como castillete para el guarda del palacio de San Telmo, por D. Antonio de Orleans, duque de Montpensier. La construcción la llevó a cabo el arquitecto Juan Talavera de la Vega. Es el primer edificio Neomudéjar de Sevilla. Tiene forma de castillo, con torrecillas redondeadas y rematado con minúsculas almenas. Está construido con ladrillos bicolores que forman franjas en tonos albero y almagra.

En un principio perteneció a los jardines del Palacio de San Telmo, hoy parque de María Luisa. Sin embargo en 1890 muere el duque de Montpensier y en 1893 la Infanta María Luisa Fernanda de Borbón, duquesa de Montpensier, dona a la ciudad de Sevilla, gran parte de los jardines del Palacio de San Telmo, y con ellos también este edificio.

Está catalogado como Bien de Interés Cultural, BIC y actualmente es una oficina de Información turística y atención al visitante.

 

LA LEYENDA DE MARÍA DE LAS MERCEDES

Cuenta la leyenda que María de las Mercedes, hija de los duques de Montpensier tenía muchos problemas de salud. Por intereses políticos sus padres consiguieron que se casase con su primo, el rey Alfonso XII y por lo tanto se convirtió en reina consorte. Sin embargo su delicada salud le obligaba a estar gran parte del tiempo encerrada.

Se cuenta que se sentaba en uno de los salones de este palacito muy próxima a una de sus ventanas y a la vez que tomaba el sol, veía pasar  las agujas del reloj cosiendo. Mientras Alfonso XII, gobernaba y despachaba los asuntos de estado pero llegado el mediodía, cogía el caballo y cabalgaba hacia el palacete para ver a su amada.

Sin embargo todo se queda en leyenda ya que es totalmente imposible puesto que María de las Mercedes muere en 1878 y el edificio se construye en 1893. Sin embargo el imaginario popular ha dado la historia como verdadera llamando al edificio Costurero de la Reina.

 

 

 

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MARIANA DE PINEDA

En el mes de marzo continuamos con nuestro homenaje a mujeres andaluzas y en esta ocasión lo hacemos con Mariana de Pineda.

Nació en Granada en 1804, época convulsa en la historia de España. Su padre era noble y de la Orden de Calatrava y su madre venía de origen humilde. Por esa razón nunca llegaron a casarse.

Pronto Mariana quedó únicamente con su padre, pero éste falleció y quedó bajo la custodia de su tío, que era ciego. Sin embargo cuando su tío contrajo matrimonio, su mujer no admitió a la niña. De esta manera Mariana volvió a cambiar de hogar, esta vez viviendo con una pareja que poseía una confitería.

Tras la difícil niñez que tuvo, inició su etapa adulta a los 15 años. Muchos autores hablan de la belleza de Mariana, la cual tuvo numerosos admiradores, entre ellos el Marqués de Salamanca. En 1918 se casó con Manuel de Peralta, once años mayor que ella y con el que tuvo dos hijos. Sin embargo a los tres años de la boda Mariana quedó viuda.

SU ANDADURA POLÍTICA

Su marido era liberal y durante los tres años que duró el matrimonio Mariana asistió a muchas reuniones secretas, algunas de ellas en los ambientes liberales del Conde de Teba, padre de la emperatriz de Francia Eugenia de Montijo y de María Francisca, futura mujer del duque de Alba.

Pronto se convirtió en una política defensora del régimen liberal, acogiendo en su casa a miembros perseguidos del partido. Tras la invasión de los Cien Mil Hijos de San Luís en 1823, Fernando VII gobernó de manera absolutista, eliminando a todo aquél que no estuviera de acuerdo con él.

De manera secreta Mariana mantuvo correspondencia con exiliados, visitaba en la cárcel de Granada a los presos y defendía la causa liberal. Entre otras hazañas consiguió liberar de la cárcel a un primo suyo disfrazándolo de fraile.Esto hizo que estuviera en el punto de mira de los gobernadores de la zona.

Su temprana muerte le llegó por la confección de una bandera.Esta bandera era de color morado con un triángulo verde en el centro, en el que se leía “libertad, igualdad y ley”. Fue encargada a unas bordadoras para un levantamiento liberal que no llegó a producirse. Sin embargo la confección de la bandera se descubrió y Mariana fue detenida.

El ministro de Justicia autorizó un indulto para Pineda si delataba a sus compañeros, pero ella replicó que “nunca una palabra indiscreta escapará de mis labios”. Finalmente fue ejecutada el 26 de mayo de 1831. Actualmente sus restos se encuentran en la cripta de la catedral de Granada.

En resumen, Mariana tuvo una vida breve y muerte injusta. Sin embargo se convirtió pronto en un mito, sirviendo de inspiración para numerosos poetas, entre ellos Federico García Lorca.  Símbolo de la libertad, es una de las grandes mujeres andaluzas del siglo XIX.

 

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ANDALUCÍA

 El 28 de febrero se celebra el día de Andalucía. Esto ocurre desde 1980.En ese año los andaluces se dirigieron a las urnas para votar un referéndum apoyando la propuesta para formar la Comunidad Autónoma.

De esta manera podrían tener un gobierno propio. En 1981, un año después del referéndum se aprobó el Estatuto de Autonomía.

Los símbolos andaluces

 Uno de los elementos más importantes es la bandera, aprobada en la Asamblea de Ronda en el año 1918 por Blas Infante. Está compuesta de tres franjas horizontales de color verde y blanco.El color verde representa el paisaje del campo andaluz y la esperanza en el futuro. El blanco sería la paz y el diálogo.

Otra interpretación es la que argumentaba el autor de la bandera. La bandera de los Omeyas era de color verde y simbolizaba la convocatoria del pueblo. En cambio el blanco representaba el perdón entre los almohades atribuyéndose a la paz.

La franja blanca representa el escudo con la leyenda “Andalucía por sí, para España y la Humanidad”. Ahí se muestra a Hércules entre dos columnas colocadas en el Estrecho de Gibraltar.En el fondo se encuentra la bandera andaluza con las palabras “Dominator Hercules Fundator”.

La razón de la representación de Hércules en el escudo es sencilla. En una de las muchas leyendas sobre este héroe, aparece que viajó hasta Eritea, lugar donde se encuentra actualmente la ciudad de Cádiz. En ese sitio vivió numerosas aventuras y para conmemorar sus hazañas se levantaron las columnas. Hércules es muy famoso en la cultura andaluza ya que según la mitología fue el fundador de la ciudad de Sevilla.

Blas Infante

 En abril de 1983 el Parlamento de Andalucía reconoce a Blas Infante como Padre de la Patria Andaluza, en un acto de justicia histórica por lo determinante que fue su papel en el proceso autonómico andaluz.

Nació en Málaga en 1885 y creció en el mundo rural y campesino. En Granada se licenció en Derecho y poco después se trasladó por trabajo a Sevilla. Allí se preocupó por la política y los problemas sociales en Andalucía.

Su escrito más importante fue el “Ideal Andaluz”. En 1916 funda el primer Centro Andaluz en Sevilla para la expresión de la cultura y la sociedad. En 1918, la Asamblea de Ronda  promovida por él, logra que se aprueben los símbolos de la región y dos años después redacta un manifiesto reivindicando Andalucía como nación.

Durante la dictadura de Primo de Rivera pasará a un segundo plano, volviendo a aparecer en la vida política durante la Segunda República. Sin embargo la guerra civil para todas las aspiraciones autonomistas y Blas Infante es fusilado, siendo una de sus primeras víctimas.Actualmente se considera el máximo exponente del nacionalismo andaluz.

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