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EL ALTAR DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

Category : Catedral , Historia , sevilla

El altar mayor de la Catedral de Sevilla está considerado el mayor retablo de la cristiandad. Fue diseñado por el escultor flamenco Pedro Dancart en 1482, quedando finalizado en 1564. Se compone de casi cuatrocientos metros cuadrados de superficie con unas dimensiones de 27,8 metros de altura, 20,10 de ancho y cinco de profundidad.

Se realizó con motivo de la boda de Carlos V e Isabel de Portugal, aunque finalmente estos se casaron en el Alcázar. En su construcción intervinieron figuras tan importantes como Pedro Millán, Roque Balduque, Juan Bautista Vázquez y Pedro de Heredia durante ochenta años. La obra completa muestra un conjunto de cuarenta y cuatro relieves y más de doscientas figuras de santos. En la época eran pocos lo que sabían leer por lo tanto se le denominó al Altar “Biblia Dorada”

En la parte más baja del retablo está ubicada la antigua talla de la Virgen de la Sede. Está datada en el siglo XIII y le da nombre al templo. Perteneció a la capilla privada de Alfonso X. La donación real y su veneración en el altar mayor fueron recogidas en una de las Cantigas del rey Sabio.

La capilla donde se encuentra el retablo se remonta a la primera mitad del siglo XVI. La costeó el arzobispo Diego de Deza. En los dos flancos laterales de la capilla hay dos rejas más del siglo XVI.

El cristo del Millón

En el techo, en el centro del mismo, se encuentra una piedad flanqueada por representaciones de los apóstoles. En la cúspide del retablo se encuentra un antiguo cristo crucificado del siglo XIV, conocido como Cristo del Millón. Se trata de una obra anónima del siglo XIV. Fue colocado en la primitiva cruz del templo cuando la antigua mezquita fue consagrada al culto cristiano. Recibe ese nombre ya que se considera que ése es el número de gracias concedidas a los muchos fieles que a Él se encomiendan.

 

 

 

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LA LEYENDA DE NO&DO  

 

NO8DO es el logotipo del Ayuntamiento de Sevilla. Está compuesto de la palabra NO, una madeja y la palabra DO, leyéndose el acrónimo como “no madeja do”. La reproducción más antigua del emblema se encuentra en la Sala de Plenos del Ayuntamiento y está fechada en 1533. Sin embargo las leyendas sobre su origen se remontan a tiempos de Alfonso X el sabio.

 

Alfonso X fue llamado el Sabio por su gran cultura, era muy culto e intelectual. Sin embargo durante su reinado tuvo que enfrentarse a diversos problemas, entre ellos el levantamiento de su hijo Sancho. Casi sin luchar, Sancho fue conquistando todo el reino y el Rey Sabio se refugió en Sevilla. La nobleza, el clero y el pueblo sevillano lo acogió rapídamente, apoyándolo y protegiéndole hasta su muerte.

El rey, aficionado a los jeroglíficos, le dio como agradecimiento a la ciudad un lema formado por las sílabas NO y DO con una madeja en medio. De esta manera, se puede leer no-madeja-do, frase con la que el rey quiso agradecer a los sevillanos su fidelidad.

 

Otras interpretaciones

Además de ésta leyenda existen otras teorías sobre el origen del criptograma. Dos de ellas tienen una base religiosa. La primera defiende que el emblema toma las sílabas iniciales de la expresión ‘Nomine Domini’, siendo la madeja un nexo entre ambas palabras. La segunda hace referencia a la ayuda divina de la Virgen María que recibió Fernando III al conquistar Sevilla y expulsar a los musulmanes.

La última interpretación vuelve a Alfonso X. Algunos estudiosos defienden que El NO&DO representaba la unión de los esfuerzos para que el rey Sabio se convirtiera en emperador  del Imperio Sacro Romano Germánico. De esta manera creó un emblema para simbolizar a todos aquellos que lo apoyaban. NODO  estaría relacionado con la idea de vínculo y el 8  con la imagen de unión y fortaleza.

Sea cual sea el origen del criptograma, muchos piensan que fue por la fidelidad de los sevillanos al rey Sabio. Alfonso XIII en un discurso con motivo de la Exposición Iberoamericana dijo:

“Al señor Alcalde de Sevilla, le ruego que en mi nombre dé las gracias a la ciudad por la cariñosa acogida que nos ha dispensado. Decid a los sevillanos que si un Rey Alfonso dio a Sevilla el galardón de que en su escudo pusiera la frase “No me ha dejado”, otro Rey Alfonso dice que él nunca dejará a los sevillanos”

 

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Category : Historia , leyenda , sevilla

Con motivo del 525 aniversario del descubrimiento de América que mejor manera que ilustrarnos con el sepulcro de quién fue su descubridor, Cristóbal Colón. Actualmente se sabe que los restos de Colón se encuentran en Sevilla. Sin embargo a lo largo de la historia han ido de un lugar a otro.

El 20 de mayo de 1506 fallece en Valladolid y sus restos son enterrados en esa ciudad. Tres años después se trasladan a la Cartuja de Sevilla debido al aprecio que tenía Colón a este lugar. Gracias a los escritos de Bartolomé de las Casas se sabe que los restos se trasladaron a Santo Domingo y después a La Habana. Con la pérdida de Cuba en 1898 se decidió traer los restos a España.

En el año 2006, se hizo un estudio de ADN contrastando los restos de Cristóbal con los de su hermano. Los resultados confirmaron que los restos que se encuentran en Sevilla son auténticos.

 

La simbología del sepulcro.

 

El panteón representa a cuatro heraldos simbolizando los reinos de la Corona española: Castilla, León, Aragón y Navarra. Éstos portan sobre sus hombros el féretro cubierto por el pendón de los Reyes Católicos. El heraldo que representa a Castilla lleva un remo marcado con un animal marino, símbolo de los viajes que ésta corona respaldó. León porta una lanza que atraviesa la media luna de la religión musulmana como triunfo de la Fe cristiana. Remata pinchando la fruta de la granada que simboliza la conquista de Granada.

El féretro fue realizado por Arturo Mélida en 1891. España está representada por los cuatro heraldos y América por un basamento de estilo azteca. El pedestal tiene la siguiente inscripción: “Cuando la isla de Cuba se emancipó de la Madre España, Sevilla obtuvo el depósito de los restos de Colón, y su ayuntamiento erigió este pedestal”.

El Mausoleo está situado junto a la Capilla de la Antigua, muy ligada a Colón. En esa capilla rezaba antes de partir a sus largos viajes. De hecho, llamó “Antigua” a la primera isla avistada en uno de sus viajes.

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EL GIRALDILLO

Category : Historia , sevilla

EL GIRALDILLO

 

Uno de los elementos que caracteriza a Sevilla es el Giraldillo,el nombre popular de la veleta de la Giralda.  Fue colocado en 1568 y representa la victoria cristiana sobre el mundo musulmán.  Por esta razón en algunos escritos aparece denominado como “El Coloso de la Fe Victoriosa”.

Se trata de una figura femenina con un escudo que funciona como veleta en la mano derecha, mientras que en la mano izquierda tiene una palma. La dama lleva un casco rodeado por una corona y lleva en el calzado la figura del león, uno de los atributos de la Fortaleza.

En sus inicios la Giralda tenía un acabado con cuatro esferas de bronce acorde con la decoración árabe. Sin embargo, tras el terremoto de 1365 éstas se destruyeron y no se volvieron a arreglar. En el Renacimiento se realizóuna restauración de la Catedral y se encargó al arquitecto Hernán Ruiz la construcción del remate de la Giralda. La fundición en bronce correspondió a Bartolomé Morel entre 1566 y 1568.

La figura mide 3,47 metros y pesa 1,2 toneladas y es la veleta más grande que hay en el mundo sobre un templo.El nombre proviene de los giros que se producían en la figura con los cambios de viento. Con el paso del tiempo, ese nombre pasó a denominar a la propia torre, conociéndose la figura como el Giraldillo.

 

El Giraldillo más allá de Sevilla y de la Giralda

Aunque la Giralda ha sido reproducida en otros lugares, no todas poseen una réplica del Giraldillo. La única copia exacta es la Giralda de Kansas City. En Cuba existe “La Giraldilla”, realizada en el siglo XVII. Actualmente corona la torre del campanario del castillo de la Real Fuerza en La Habana y representa a la primera gobernadora de la isla.

Además de figura también da nombre a dos premios importantes en la ciudad. El premio honorífico del flamenco y el premio al largometraje ganador del Festival de Cine Europeo de Sevilla.

 

  • http://trianarts.com/sevilla-el-giraldillo-la-veleta-mas-bonita-del-mundo/#sthash.EZH0zTEA.dpbs
  • http://www.giralda.org.es/El_giraldillo_de_la_giralda.php
  • http://sevilla.abc.es/hemeroteca/historico-06-11-2006/sevilla/Home/la-veleta-que-cambio-de-significado_1524112253876.html
  • http://www.iaph.es/web/canales/conservacion-y-restauracion/catalogo-de-obras-restauradas/contenido/El_Giraldillo

 

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  • http://spanishcaffeinegirl.blogspot.com/
  • http://trianarts.com/sevilla-el-giraldillo-la-veleta-mas-bonita-del-mundo/#sthash.ETVqlHAQ.dpbs
  • http://www.20minutos.es/noticia/543263/0/giraldillo/estado/origen/

 


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EL LAGARTO DE LA CATEDRAL DE SEVILLA

 

En la zona este del Patio de los Naranjos se encuentra la nave del lagarto, que da acceso a dicho patio. En ese lugar si alzamos la mirada se pueden ver cuatro objetos suspendidos de las vigas del techo. Lo que más llama la atención es un gran lagarto de madera. Junto a él se encuentran un colmillo de elefante, una vara de mando y un bocado de caballo. Todos estos elementos tienen varias leyendas a su alrededor.

La leyenda más extendida se remonta a 1260. En ese año el Sultán de Egipto quería casar a su hijo con la hija del rey Alfonso X, Berenguela. Para ello mandó una embajada a Sevilla con numerosos regalos. Entre los presentes se encontraban un colmillo de elefante, un cocodrilo vivo del Nilo y una jirafa domesticada con la montura, su freno y las bridas.

A pesar de estos presentes el Rey Sabio rechazó la petición de la mano de su hija. A continuación se despidió de la embajada egipcia con buenos deseos y regalos para el sultán. Sin embargo se quedó con el cocodrilo y con la jirafa, los cuales estuvieron en los jardines del Alcázar hasta su muerte.

Cuando el cocodrilo murió fue disecado, relleno de paja y colgado de recuerdo. Junto a éste se colocaron el freno de la jirafa y la vara de mando del embajador castellano que trajo de vuelta el enviado de Alfonso X al volver de Egipto. Pero con tiempo el cocodrilo se pudrió y se reemplazó por otro de madera. El actual está realizado por autor desconocido del siglo XVI.

Hoy en día se le conoce como “lagarto”. En el momento que ocurrió la historia no se conocía ningún espécimen mayor que éste y se le dio dicho nombre tanto a la nave del patio como a la puerta de acceso.

 

Otras interpretaciones

Popularmente existe una teoría que no tiene nada que ver con la leyenda contada. Dicha teoría dice el cocodrilo simboliza la prudencia, la vara la justicia, el colmillo la fortaleza y el freno la templanza.

Otra versión sostiene que el animal fue colocado para espantar a las aves que se colaban en el templo. Sea como fuere, lo cierto es que es un elemento que llama la atención a todos aquellos que visitan la catedral de Sevilla.

https://damadenegro.wordpress.com/2012/06/03/la-puerta-del-lagarto-catedral-de-sevilla/

http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/leyendas-de-sevilla-el-lagarto-de-la-catedral

http://www.yupita.com/blog/la-leyenda-del-lagarto-de-la-catedral-de-sevilla/

 

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http://1.bp.blogspot.com/__q_eSbJ3rN4/TUxi2IcvFwI/AAAAAAAAAX0/satwcyefPNs/s1600/DSC03950.JPG

http://3.bp.blogspot.com/__q_eSbJ3rN4/TVLjtzrGs5I/AAAAAAAAA-4/Dg_dh42OXwg/s1600/DSC04763.JPG

http://ianuacaeli.blogspot.com.es/2010/06/el-lagarto-de-la-catedral-de-sevilla.html

 


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Sevilla y sus corrales

Category : Historia , sevilla

Los corrales de vecinos tuvieron mucha importancia en la Sevilla el siglo XIX. Se configuraron como el tipo de vivienda de arquitectura popular predominante en esa época. Tienen su origen en los adarves árabes y se tienen noticias históricas de su existencia desde el siglo XIV y con mayor precisión en el siglo XVI.

Consistían en un edificio compuesto por un gran patio rodeado de habitaciones que se abrían a él. En el centro del patio solía haber un pozo, del cual se proveían de agua los vecinos. También constaba de una pequeña estancia a modo de lo que hoy llamaríamos trastero y otra dedicada a los lavaderos. Aquí se encontraban alineadas las pilas de piedra para lavar la ropa. La cocina, al igual que los lavaderos, era común para todos los vecinosy contaba con cuatro o cinco fuegos. El retrete se encontraba en el lugar más alejado del patio y los desechos desembocaban a un pozo negro.

¿Quiénes vivían?

En estas viviendas vivían personas muy humildes y convivían como una gran familia.  Las mujeres decoraban el patio de macetas y flores a distintas alturas. Normalmente se colocaban alrededor del pozo geranios, gitanillas y claveles, la zona de sombra estaba destinada a las flores de jarro y por los rincones, damas de noche y jazmines.

La casera era la figura más notable. Ocupaba con su familia una de las salas próximas a la puerta. Cobraba los alquileres e intervenía en las diferencias entre vecinos.

En estos corrales se celebraban los bautizos, las primeras comuniones, las bodas y cualquier clase de evento. Se compartían alegrías y penas, miserias y prosperidades, enfermedades, hambre y penurias…

Sin embargo en el XX la mayoría de estos corrales fueron desapareciendo debido a la subida de los precios del terreno, la especulación inmobiliaria y el cambio en la forma de vida de la población. Sin embargo, en 1990 todavía se contaban en Sevilla unos 190 corrales.

 

En la actualidad en el barrio de Triana sobreviven aún bastantes corrales y en el centro de Sevilla son especialmente destacables el Corral del Conde y el Corral del Coliseo.

 

 

Bibliografía

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La Torre del Oro y el Rey Don Pedro

La famosa Torre del Oro erigida en 1221 en los tiempos de los reinos taifas, tiene numerosas historias a su alrededor. Una de ellas es la leyenda del Rey Don Pedro.  Dicha torre era el lugar de encuentro del rey con sus amantes. La más famosa fue Doña Aldonza, hermana de Doña María Coronel.  La leyenda dice que fue debido a su larga cabellera rubia el motivo por el cual la torre se llamó Torre del Oro y no debido al comercio con América.

Un día el rey se encontraba  paseando por la ribera del Guadalquivir y de repente vio a una joven hermosa de cabello tan rubio como el oro. Al momento se enamoró perdidamente de ella pero prontamente se enteró que era esposa de un joven soldado. Totalmente encaprichado de la dama,  mandó a su marido a primera línea de guerra para que muriera en batalla.

Mientras que su esposo estaba en la guerra la joven se reclutó en un convento. Sin embargo Pedro logró encontrarla ya que su larga cabellera rubia no pudo esconderla en la toca monjil. Cuando la encontró la encerró rápidamente en la Torre. El Rey intentó poseer a la joven de una forma carnal pero ella se resistía y lo rechazaba constantemente.

Desesperada por las insistencias del Rey pensó en sacrificar su belleza. Lo primero que hizo fue cortarse su hermosa cabellera y después pensó en arrojarse un frasco de vitriolo en el rostro. Pero la joven estaba tan bien custodiada en la torre que le fue imposible adquirir dicho ácido, por lo que se despellejó el rostro con el filo de un espejo que rompió, hasta desfigurárselo. Cuando Don Pedro fue a visitarla se sorprendió al verla así. Furioso y asqueado por el nuevo rostro de la joven abusó de la pobre dama indefensa, devolviéndola luego al convento, donde murió poco después.

 

Bibliografía:

Colección Cosmos. Edimat libros, S.A. Ediciones y distribuciones Mateos.

http://www.efemeridespedrobeltran.com/es/eventos/agosto/la-torre-del-oro-de-sevilla-recibe-su-nombre-no-por-el-oro-ya-que-no-habia-oro-sino-por-el-cabello-rubio-de-la-amante-del-rey-pedro-el-cruel.-el-rey-encerro-a-su-amante-monja-en-la-torre.-hoy-30-de-agosto-de-1334-nace-pedro-i-de-castilla

http://mezquitacordobesa.blogspot.com.es/2012/06/la-leyenda-de-la-torre-del-oro.html

 

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http://mezquitacordobesa.blogspot.com.es/2012/06/la-leyenda-de-la-torre-del-oro.html

https://sevillasecreta.co/torre-del-oro/

https://burgospedia1.wordpress.com/2016/02/13/pedro-i-el-cruel/

 


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SAN ISIDORO DE SEVILLA

Category : Blog , Historia , sevilla

San Isidoro fue uno de los arzobispos más importantes de Sevilla. Por esta razón aparece en el escudo de la misma, junto a San Fernando y San Leandro. En torno a él existe una leyenda. En tiempo musulmán, Almutamid ocupó tras la muerte de su padre el trono en Sevilla. En ese momento en Castilla y de León reinaba Fernando I, el cual tenía buena relación con el rey sevillano. Almutamid, para consolidar las buenas relaciones, lo colmaba con numerosos regalos.

Un día, Fernando I pidió a Almutamid poder recuperar las reliquias de Santa Justa y Rufina. Pensaba que se encontraban en alguna iglesia visigoda en Sevilla y deseaba llevarlas a León. Almutamid no puso ningún impedimento y le dijo a Fernando que le ayudaría con todo lo que estuviera en su mano. El rey Fernando mandó a Sevilla una comitiva dirigida por Alvito, obispo de León. Éstos se alojaron en el actual  Monasterio de San Clemente, antiguo Palacio de la Barqueta.

Sin embargo, tras un año completo de buscar en iglesias y templos sevillanos, no encontraron nada. Decepcionados y desilusionados, los castellanos decidieron preparar su viaje de vuelta a León, comunicando a Almutamid su marcha.

Altar de plata.

Comienza la leyenda.

La leyenda cuenta que la última noche antes de su regreso, Alvito soñó con un hombre. Éste estaba vestido con una túnica blanca y mitra de obispo y afirmó ser San Isidoro de Sevilla. Le dijo a Alvito que le revelaría donde se encontraba su cuerpo, pero que no podría finalizar su misión ya que moriría en un plazo de tres días.

A la mañana siguiente, Alvito explicó a sus compañeros y al rey Fernando lo sucedido y fueron al lugar descrito en el sueño. En ese mismo lugar encontraron una losa y bajo ella un ataúd con el cuerpo incorrupto de San Isidoro. Mientras que se preparaba el cuerpo de San Isidoro para trasladarlo a León, la profecía se cumplió.El obispo Alvito falleció al tercer día.

Lo cierto es, que en lugar donde se encontró el cuerpo, se levantóel Monasterio de San Isidoro del Campo, en honor al famoso arzobispo.

 

http://www.sevillanisimo.es/leyendas-sevilla/cuerpo-san-isidoro-sevilla.html

http://leyendasdesevilla.blogspot.com.es/2011/01/hallazgo-del-cuerpo-incorrupto-de-san.html

http://www.sevillaen360.es/sevilla/curiosidades-y-leyendas-de-sevilla?start=50

 

IMÁGENES:

http://leyendasdesevilla.blogspot.com.es/2011/01/hallazgo-del-cuerpo-incorrupto-de-san.html

http://www.engranajesculturales.com/colaboradores/monasterio-san-isidoro-del-campo/

 


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LA GIRALDA

LA GIRALDA

 

La giralda es icono de la ciudad de Sevilla e integrante de la tercera Catedral más grande del mundo en dicha ciudad. En 1928 fue declarada patrimonio Nacional y en 1987 integró la lista del Patrimonio de la Humanidad. Su construcción se inició en 1184 por orden de Abu Yaqub Yusuf para ser el alminar de la mezquita almohade de Sevilla.

Compuesta por dos cuerpos diferentes, el musulmán es el más antiguo.  Su construcción se comenzó en piedra y se emplearon los restos de lápidas romanas. Por ello se pueden ver en la base varios epígrafes en latín. Estaba compuesta por 35 tramos de rampas para que pudiera subir el almuédano en su burro.

A raíz de un terremoto ocurrido en 1365 se perdió el “yamur” original. Consistía en un conjunto de cuatro esferas de tamaño decreciente en cobre dorado que coronaba la torre. En aquel momento fue sustituido por una sencilla espadaña.

En el siglo XVI, se añadió el actual cuerpo cristiano, el campanario que remata la torre. Dicho campanario está formado por 24 campanas, cada una de ellas con su propio nombre, y cuyos toques están programados por ordenador. Dieciocho de ellas son campanas de volteo y las otras seis son de golpe. A este último grupo pertenece la campana de Santa María Mayor, la más grande de todas ellas.

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El siguiente cuerpo que tiene encima del de campanas es el cuerpo de las azucenas. Cuenta con cuatro jarras de azucenas de bronce, símbolo de pureza, una en cada esquina. Las actuales azucenas son reproducciones de las antiguas, casi desaparecidas por el deterioro del tiempo. Coronando la Giralda encontramos la estatua de la fe, El Giraldillo.

 

Otras Giraldas en el mundo

Existen muchas réplicas de la Giralda sevillana a lo largo del mundo. Una de ellas se encontraba en Estados Unidos, en el Madison Square Garden de Nueva York, que fue destruida para levantar el edificio actual. Otra réplica existe en Kansas City, ciudad hermanada con Sevilla. La torre está reproducida junto con la Plaza de la Virgen de los Reyes. Por esa razón en Sevilla tenemos la Avenida de Kansas City con la estatua del indio.

En lugares como Badajoz y Arbós (Tarragona) existen también réplicas. Su campanario ha servido de referencia para muchas iglesias. Uno de los ejemplos más representativos es la Giraldilla de Carmona.

 

 

http://www.catedraldesevilla.es/

http://www.giralda.org.es/

http://sevillasecreta.co/2016/02/giralda/

http://www.andalunet.com/monumentos/fichas/giralda.htm

http://www.elviajerofisgon.com/magazine/10-curiosidades-que-no-sabias-de-la-giralda/

 

IMÁGENES

http://memorias-de-sevilla.blogspot.com.es/2008/07/las-7-giraldas-del-mundo.html

http://matemolivares.blogia.com/2014/052501-la-giralda-de-sevilla-geometria-y-parientes-lejanas..php

 

 


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EL ARENAL, UN BARRIO CON HISTORIA

 

El barrio del Arenal está situado en el oeste de la ciudad y nació con la invasión de los vikingos en el siglo IX. Éstos llegaron a Sevilla en el año 844 y la saquearon. Los musulmanes de época Abderramán II decidieron que había que amurallar la ciudad para evitar nuevas invasiones. De esta manera quedó una franja de tierra junto al río donde irá creciendo con el tiempo un nuevo mundo dispar y marinero.

En el siglo XIII se levantaron en este lugar la Torre del Oro y la Torre de la Plata. Esto se hizo para evitar posibles invasiones desde el Guadalquivir. Tras la reconquista de Sevilla por Fernando III el Santo, se creó en esta zona, la principal actividad de la futura Sevilla: la construcción de barcos y el tráfico de mercancías. Su hijo Alfonso X el Sabio levantó en este lugar las Atarazanas.

 

Sevilla, Puerto de Indias

 Tras el descubrimiento de América Sevilla se le concedió el monopolio del comercio americano. De esta manera, al Arenal fueron a parar los galeotes, pícaros y buscavidas. El Arenal pasó a ser con el tiempo una zona relevante en la ciudad de Sevilla. Por aquí pasaban todas las novedades traídas de América y de aquí partirán el gran número de personas que construyeron el Nuevo Mundo.

En ese lugar se encontraba la Mancebía más famosa de la ciudad, el Compás de la Laguna. También se ubicaba aquí “el Monte del Malbaratillo”, una gran montaña de basuras arrojadas por los vecinos desde tiempos remotos. Miguel de Cervantes, en su novela «Rinconete y Cortadillo», relata que estos dos pícaros nada más llegar a Sevilla vendieron en este lugar unas prendas robadas, por las que obtuvieron 20 reales.

En el siglo XVIII, ya en tiempos de Carlos III, se construirá sobre las antiguas Atarazanas la Maestranza de Artillería, así como la nueva Casa de la Moneda. Con el paso del tiempo el puerto de Sevilla fue perdiendo importancia. En el siglo XIX desapareció la muralla y se urbanizó el Paseo Colón gracias a Pastor y Landero.

BIBLIOGRAFÍA

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