Monthly Archives: Junio 2017

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LA TORRE DE DON FADRIQUE

Category : Historia , leyenda , sevilla

 

Existe una torre en Sevilla desconocida para muchos. Se trata de la Torre de Don Fadrique, levantada en el año 1252 y ubicada en el Convento de Santa Clara. Con doce metros de altura aproximadamente, es de planta cuadrada y realizada en ladrillo. Está catalogada como Bien de Interés Cultural desde el año 1931.

La leyenda de la Torre

Don Fadrique era hijo de Fernando III y Beatriz de Suabia y hermano de Alfonso X el Sabio, futuro rey. Cuando Fernando III enviudó, se volvió a casar con la francesa Juana de Pontiheu. Sin embargo al morir el Rey Santo la que enviudó fue ella, quedando sola en el Alcázar. Allí sus hijastros la visitaban de vez en cuando, siendo Fadrique el que lo hacía más frecuentemente. Empeñado en que ella saliera de su enclaustramiento, Fadrique la invitaba a salir a cazar. Este hecho no estaba muy bien visto en la corte porque ella estaba aún de luto por su difunto esposo.

Con la llegada del invierno la caza se hacía difícil. Por esta razón, con la excusa de que era necesaria una torre defensiva por las posibles incursiones musulmanas, Fadrique mandó construir una torre. De esta manera la viuda podía cazar desde ella sin pasar frío. En realidad la torre se había convertido en el refugio de ambos, que se habían hecho amantes.

Sin embargo la corte se puso en contra de Fadrique alegando que la torre no podía ser defensiva porque se encontraba dentro de las murallas. La sociedad sevillana también manifestó su repulsa contra los amantes al no asistir a una fiesta organizada por doña Juana. Tras este repudio social, Juana se dio por vencida y desesperada se fue a Francia. El enamorado Fadrique la vio partir desde su torre con gran dolor. Al pasar los días, el rey Alfonso X ordenó encarcelar a su hermano por haber mantenido relaciones ilícitas con la viuda del rey.

Lo cierto es que, muerto el infante Fadrique en 1269, las huertas, el palacio y la torre fueron cedidas a la Orden de Calatrava. Posteriormente Sancho IV en 1289 se la cede a las monjas clarisas. Éstas con el tiempo construyeron el actual convento de Santa Clara, en unas remodelaciones que dejaron en pie sólo la torre.

IMÁGENES


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LAS PUERTAS DE SEVILLA

 

Para explicar las murallas y las puertas de Sevilla tenemos que remontarnos al año 900 a.C. En esta fecha es posible que existiera un muro defensivo. Sin embargo, la primera referencia escrita es en el siglo I a.C, con Julio César.

De acuerdo con los datos que tenemos había en torno a veinte puertas incluyendo postigos. La diferencia entre un postigo y una puerta es que el postigo era de menor tamaño y de menor importancia. También solían cerrarse antes, ya que era más fácil y se podía tener un mayor control de la ciudad. Existían cuatro puertas principales, correspondiendo cada una con cada punto cardinal. La Puerta Jerez era la del sur, la Macarena la Puerta norte, la Puerta Carmona la este y Triana la oeste. Los restos que vemos hoy en día son de época almorávide y almohade de los siglos XII  y XIII.

¿Cómo se construían?

Para construir las murallas se colocaban dos tableros de madera verticales y paralelos. Éstos estaban separados a una igual distancia y sujetos a su vez por unos palos de madera horizontales. Ese molde era rellenado después por el tapial.  El tapial es una amalgama de piedras, piezas de ladrillo o cerámica, arena y cal. Una vez seco se retiraban las maderas.  Con una anchura de dos metros y medio, sus paredes cubrían un perímetro de 7314 metros.

 El final de las Puertas de Sevilla

En la segunda mitad del XIX se vio la necesidad de ensanchar la ciudad, integrando los barrios extramuros con el casco histórico. Ésto responde a la aparición de la Revolución Industrial y al aumento de la población. También guarda relación con el momento histórico de esa época, particularmente agitado.

Sevilla no fue la única ciudad que cambió su fisionomía, sino que se trató de un proceso que se dio en más ciudades españolas. Actualmente tenemos restos de muralla en la zona del alcázar y la Macarena. La puertas se conservan son la de Córdoba, la Macarena, el postigo del aceite y el postigo de Abd-al-Aziz.

http://sevilla.abc.es/sevilla/20141214/sevi-trece-puertas-sevilla-201412122233_1.html

http://sevillaciudad.sevilla.abc.es/reportajes/casco-antiguo/cultura-casco-antiguo/la-muralla-con-sus-puertas-seria-el-monumento-mas-grande-de-la-ciudad/

http://www.viajarasevilla.com/antiguas-puertas-de-sevilla/

http://auladehistoriamccb.blogspot.com.es/2012/04/la-muralla-de-sevilla-puertas-y.html

 

IMÁGENES

http://mvelascoramos.blogspot.com.es/2016/05/cuando-el-pasado-se-hace-presente-11_24.html

http://sevilla.abc.es/sevilla/20141214/sevi-trece-puertas-sevilla-201412122233_1.html

http://leyendasdesevilla.blogspot.com.es/2011/05/las-murallas-de-sevilla-y-ii.html

 


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EL CORPUS CHRISTI

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EL CORPUS CHRISTI

Hoy se celebra la fiesta del Corpus en Sevilla. Sin embargo, son pocos los que saben su origen. En el siglo XIII los herejes ponían en duda la presencia de Cristo en los Santos Sacramentos. Por esta razón, Santa Juliana de Lieja, pidió a su obispo que la implantara. De esta manera, la festividad se realizó por primera vez en la ciudad belga de Lieja, en 1246. Así, poco a poco, se difundió por el resto de Europa.

En Sevilla se sabe de su existencia desde mitad del siglo XV, aunque fue Urbano IV quien ordenó su celebración en 1264. La bula establecía que el Corpus Christi se celebrara el jueves después del domingo de celebración de la Santísima Trinidad. Desde ese momento la fecha no ha cambiado. En el siglo XV el Cuerpo de Cristo era llevado en un arca sobre andas. No será hasta 1587 cuando el arca es sustituida por la custodia procesional que vemos hoy en día.

 

EL CORPUS EN SEVILLA

El Corpus comienza con una misa en la Catedral, donde los seises realizan tres danzas. Están dirigidas al Santísimo, al Arzobispo y a la Corporación Municipal.  El recorrido, que comienza en la puerta de San Miguel, mide 1450 metros y desde 1532 no ha cambiado.

En el cortejo procesionan nueve pasos. El Paso de Santa Ángela de la Cruz, de Santas Justa y Rufina, San Isidoro, San Leandro, Paso de San Fernando, la Inmaculada Concepción, del Niño Jesús, la Custodia pequeña de la Santa Espina y la Sagrada Custodia. La comitiva de la procesión la abren doce niños. Son conocidos como los carráncanos, llamados así desde el siglo XVI ya que eran quienes “arrancaban” la procesión.

 

LAS PORTADAS

En la plaza de San Francisco siempre se monta una portada con motivo de la festividad. Sin embargo, a diferencia de la Feria de Abril, casi nunca están inspiradas en monumentos concretos. El recorrido de la procesión, así como la plaza de San Francisco, está cubierto con retamas, romero, espliego y pétalos de flores. Esto se relaciona con la Fiesta de los Tabernáculos. El significado de las espigas consiste en el origen de la hostia consagrada, que procede del pan y éste, del trigo.

http://www.culturandalucia.com/corpus_christi_en_sevilla_art%C3%ADculo_de_Romualdo_de_Gelo.htm

http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/historia-del-corpus-christi-en

https://sevillapedia.wikanda.es/wiki/Corpus_Christi_(Sevilla)

http://www.conocersevilla.org/fiestas/corpus/historia.html

http://cofrades.sevilla.abc.es/profiles/blogs/historia-del-corpus-christi-en

 

IMÁGENES

http://www.descubresur.com/news/celebracion-del-corpus-christi-en-sevilla-2014/

http://bartapassevilla.com/corpus-en-sevilla/

http://www.conocersevilla.org/hermandades/sacramentales/index.html


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Los Seises de Sevilla

Category : Blog , Historia , sevilla

A una semana de la festividad del Corpus, tenemos que hablar de un elemento característico de dicha fiesta. Son los Seises. Éstos son diez niños que realizan una danza en la Catedral de Sevilla en tres momentos del año: la Octava del Corpus, en la de la Inmaculada y en el Triduo de Carnaval.

Para ver su origen tenemos que ir a la Reconquista de la ciudad. En este momento se extenderá la costumbre de contar con cuatro o cinco niños para el coro litúrgico. En el siglo XV pasan a ser seis niños, de ahí el nombre de “seises”. En Sevilla los Seises vivían en el Colegio de San Isidoro, dónde recibían educación y manutención. Desde 1985 los Seises pertenecen al colegio Portaceli.

Realmente, la historia de los Seises como los conocemos hoy, surge en 1613, estando ligada a la festividad del Corpus. En el Renacimiento nacerán unas danzas sagradas durante la procesión de dicha fiesta y en el siglo XVII se asentará en algunos lugares. Sevilla fue uno de ellos.

Los Seises realizan tres danzas: frente la Custodia, ante el Cardenal, y ante la Corporación Municipal. Antiguamente se hacían dos más: en el edificio de la Audiencia y ante la puerta de la Colegiata del Salvador, pero desaparecieron. El baile se realiza cada jornada de la octava del Corpus a las 17:30. Actualmente, en Sevilla son diez niños y no seis como era lo habitual.

Los Seises, no sólo en el Corpus

Además de en el Corpus, los Seises también realizan el baile dos veces más al año. Desde finales del siglo XVI la fiesta de la Inmaculada fue muy importante en Sevilla. Por esa razón, se decide incorporar a los Seises a esta fiesta, realizándose desde entonces en la Octava de la misma.  En 1695 se hará lo mismo con el Triduo del Carnaval. Esto se produce los tres días anteriores al Miércoles de Ceniza.

La vestimenta es muy llamativa. Consiste en un trajecito de paje al estilo de la corte de los Austrias y un sombrero con plumas. Como curiosidad, en los ocho días de la Inmaculada el color que visten es el celeste mientras que en el Corpus Christi van de rojo.

 

https://sevillapedia.wikanda.es/wiki/Seises

http://www.diariodesevilla.es/vivirensevilla/Salir-dia-dias-Baile-Seises_0_540546069.html

http://www.formacioncofrade.org/curiosidades/seises.php

 

IMÁGENES

http://www.culturandalucia.com/corpus_christi_en_sevilla_art%C3%ADculo_de_Romualdo_de_Gelo.htm

http://www.formacioncofrade.org/curiosidades/seises.php

http://postalesyfotosantiguasdesevilla.blogspot.com.es/2012/12/seises.html


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El Puente de Triana

Sevilla es una ciudad atravesada por el Guadalquivir. Actualmente tiene nueve puentes, pero antiguamente esto no era así. Hasta 1929 sólo existió uno, el Puente de Triana. Al principio existía un gremio de barqueros que se encontraban en la zona de la actual Barqueta. Éstos se encargaban de trasladar de una orilla a otra a personas, ganado y mercancías. En 1711, Abud Yacub Yusuf  construyó el puente de Barcas, primer puente de la ciudad, el cual duró siete siglos.

El Puente de Barcas fue paso de importantes personajes. Cristóbal Colón lo cruzó cuando regresó de América. Santa Teresa de Jesús lo hizo para visitar Santa Ana e Isabel de Portugal al casarse con Carlos V en el Alcázar. La primera cofradía que lo cruzó fue la O en 1830.

Estaba compuesto de una pasarela sobre once barcazas y su importancia radicaba en que era el único medio de conexión con Triana y el Aljarafe. En 1248, el Almirante Bonifaz rompió las cadenas que unían las barcas para iniciar la reconquista de Sevilla. Tras la expulsión de los musulmanes, el puente fue reformad hasta que fue sustituido por el Puente de Isabel II.

París y Triana

El 12 de diciembre de 1845, bajo el reinado de Isabel II, se puso la primera piedra para la construcción del nuevo puente. Ésta duró siete años, hasta el 23 de febrero de 1852, momento que fue inaugurado. Los ingenieros franceses Ferdinad Bernadet y Gustav Steinacher se hicieron cargo de la obra. Eligieron como materiales la piedra y el hierro, inaugurando esta arquitectura en la ciudad y convirtiéndose pioneros a nivel nacional.

Los duques de Montpensier propusieron que se inspiraran en el Puente de Carrousel de París. Y así fue. El puente de Carrousel se inauguró en 1834 pero en 1931 fue sustituido por otro más estable, por lo que no existe hoy en día.

El Puente de Triana desde sus inicios se ha sometido a diversas reparaciones. Se han basado en consolidar cimientos, sustituir el tablero, darle más anchura y acondicionarlo para el tráfico de vehículos. Actualmente está catalogado como Bien de interés cultural y es uno de los símbolos de Sevilla, tanto a nivel nacional como internacional.

 

http://sevillaciudad.sevilla.abc.es/reportajes/triana/sociedad-triana/de-la-sevilla-sin-puentes-al-primer-puente-que-tuvo-sevilla/
https://sevillapedia.wikanda.es/wiki/Puente_de_Triana_(Sevilla)
http://sevillaciudad.sevilla.abc.es/reportajes/casco-antiguo/cultura-casco-antiguo/polemicas-y-otras-curiosidades-de-los-puentes-de-sevilla/
http://sevillaciudad.sevilla.abc.es/reportajes/triana/cultura-triana/que-tienen-en-comun-triana-y-paris/
IMÁGENES
http://sevillaciudad.sevilla.abc.es/reportajes/triana/sociedad-triana/los-otros-puentes-de-barcas-de-sevilla-y-cadiz/
http://sevilla.abc.es/fotonoticias/fotos-sevilla/20131210/puente-carrousel-paris-1511593226681.html